修德成功学讲义2.ppt

《修德成功学》2 兰宜生 教授/博士 上海财经大学国际贸易专业博士生导师 教育部电子商务专业教学指导委员会委员 第二章 德之要 孝亲为本 仁爱之心 助人之诚 容人之量 成人之美 报人之恩 一、孝亲为本 有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” （论语） 孝有三（礼记）：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。 不孝有三：亲有过不谏使更，…… 及时行孝 曾参：“往而不可还者，亲也；至而不可加者，年也。是故孝子欲养而亲不待也，木欲直而时不待也。是故椎牛而祭墓，不如鸡豚逮存亲也。” (曾点/曾参) 曾子：父母在世时，不择官而仕。 “曾子仕于莒得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，方是之时，曾子重其身而轻其禄……窘其身而约其亲者，不可与语孝。” 二、仁爱之心 曾子曰：“夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也。夫子见人有善若已有之，是夫子之不争也。闻善必躬亲行之，然后道之，是夫子之能劳也。夫子之能劳也，夫子之不争也，夫子之易事也，吾学夫子之三言而未能行。” 仁者爱人 子曰：仁者爱人。 （论语） 爱迪生问手 爱心的价值 P28. 老人的房子——8万英镑 P29. 教师的爱心——200孩子  奥格·曼狄诺《世界上最伟大的推销员》 我要用全身心的爱来迎接今天 我要爱每人的言谈举止，因为人人有值得钦佩的性格。 我要铺一座通往人们心灵的桥梁。 常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。 想批评人时，咬住舌头，想赞美别人时，高声表达。 爱是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之箭和愤怒之矛的盾牌。 从今往后，我要爱所有的人。 仁者无忧 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（论语） 子路问孔子曰：“君子亦有忧乎？” 孔子曰：“无也。君子之修其行未得，则乐其意；既已得，又乐其知。是以有终生之乐，无一日之忧。小人则不然，其未之得则忧不得，既已得之又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。” 爱迪生，罗斯福 99族 三、助人之诚 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”（论语） 安德鲁·卡内基与斯瓦普 麻将与桥牌 “益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（论语） 管仲论助人胸襟 “以德分人谓之圣，以财分人谓之贤。以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人者也。”（庄子） “褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” （庄子） 四、容人之量 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 ·曼德拉 ·林肯 以佛治心，以道治身，以儒治世。 君子谋和不求同 “君子和而不同，小人同而不和。”（论语） “鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。”（《礼记》） 团队力量 和与同的区别 齐景公曰：“和与同异乎？” 晏子对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，殚之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。 君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。……今（梁丘）据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”（春秋左传） 五、报人之恩 周恩来 高盘之，张伯苓，杨立三，…… 普京 索布恰克教授 谢谢各位！ * * *