高考18个文言虚词详解59.ppt

高考语文专题复习 --18个文言虚词详解 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。 ①吾所以待侯生者备矣（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇与蔺相如》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 ①非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】到处。 ①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 九、【为】 （一）介词。 1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ③羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。（《赤壁之战》） ④仆以口语遭此祸,重为乡党所笑(《报任安书》) ⑤为国者无使为积威所劫哉！（《六国论》） 2．表原因或目的，“为了”“因为”。 ①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《天论》） 3．表对象，“给”“替”。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇与蔺相如》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇与蔺相如》） ③沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》） ④谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 4．表对象，“对”“向”。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》） （二）句末语气词，表示疑问或反诘，可译作“呢”。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ②何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） ③天之亡我，我何渡为！（《垓下之战》） （三）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①冰，水为（结成）之而寒于水。（《劝学》） ②赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声 ③卒相与欢，为（成为）刎颈之交。（《廉颇与蔺相如》） ④今日嬴之为（难为）公子亦足矣。（《窃符救赵》） ⑤圣人之所以为（成为）圣，愚人之所以为（成为）愚，其皆出于此乎？（《师说》） ⑥为（治理）国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》） ⑦吾所以为（做）此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇与蔺相如》） ⑧沛公欲王关中，使子婴为（担任）相，珍宝尽有之。（《鸿门宴》） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《《鸿门宴》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （四）名词，行为，作为。 ①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 十、【焉】 （一）代词。 1．相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》） ③微波入焉，涵淡澎湃而为此也（《石钟山记》） 2．哪里，怎么。 ①焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） ②文信侯叱曰：“去！我身自清而不肯，焉能行之？”（《史记·甘罗》） （二）语气词。 1．句末语气词，相当于“了”“啊”“呢”。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》） （三）兼词。 1．相当于“于之”“于此”“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 2．相当于“于何”，译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） 十一、【也】 （一）句末语气词。 1．表示判断语气。 ①张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》） ②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） 2．表示陈述或解释语气。 ①雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） ②如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》） 3．表示感叹的语气。 ①古之人不余欺也。（《石钟山记》） ②宜乎百姓之为我爱也。（《齐桓晋文之事》） 4．表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（