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马克思主义基本原理概论
绪论—马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
1、什么是马克思主义?P3
(1) 从它的创造者从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。物质是标志客观实在的哲范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义,表现在:第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。 第三,体现了唯物论辩证法的统一。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了基础。?
(2)自然界和人类社会在内的整个世界,其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原,社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界,客观世界的规律性制约着人的实践活动。
我们通过实践改造世界,就是认识和利用客观规律,通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要去的实践的成功和胜利,就必须正确认识客观实际的发展规律,按照客观规律办事。
所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
7、试述唯物辩证法关于物质世界的普遍联系和永恒发展的原理及其方法论的意义。P40
(1)联系具有客观性、普遍性和多样性。马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。
(2)事物的相互联系包含事物的相互作用,而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。事物之间相互作用的结果,使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。发展是前进的上升的动力,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物的发展是一个过程。一切事物,只有经过一定的过程,才能实现自身的发展。
永恒发展的原理要求我们用发展的眼光看问题。
8、如何理解矛盾的两种基本属性的关系及其在事物发展中的作用。P43-44
(1)同一性:矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
斗争性:矛盾的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
关系:首先,两者是有区别的:矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。
其次,矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的:没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也就没有斗争性。
(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在:
①同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件,发展是在矛盾统一中的发展。
②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在互作用中各自得到发展。
③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在:
①促使矛盾双方力量的变化,竟长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对里面的转化、事物的质变创造条件。
②是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
9、试述矛盾普遍性和特殊性的辨证关系及其重要意义。P45
(1)关系:
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辨证统一的关系。矛盾的普遍性,即矛盾的共性;矛盾的特殊性,即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
一定条件下可以相互转化:二者不能互相替代,尤其不能用普遍性代替特殊性。(书上没有这点。)
(2)意义:
第一,矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。
第二,矛盾的共性和个性相统一的关系,既是客观事物固有的辩证法,也是科学的认识方法。
简述量变和质变的辩证关系。P46
质是一事物区别于其他事物的内在规定性。
量是事物的规模、速度、程度等可以用数量表示的规定性。
一、量变是质变的前提和准备。质变是量变的必然结果,量变达到一定的程度,必然要突破事物的度的限度,引起事物的质变。质变体现和巩固量变的成果,为新的量变开辟道路。11、唯物辩证法否定观的内容及其现实意义P47
(1)内容:
否定是事物的自我否定’“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,上一周期和下一周期的无限交替,使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。
(2)意义:
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
否定之否定规律
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