金代宗室教育与历史文化认同.docVIP

金代宗室教育与历史文化认同 ????????????????????? （1辽宁师范大学 历史文化旅游学院，辽宁 大连?116029，2吉林大学 法学院，吉林 长春?130012） ? 摘??要:金朝是以一个肇兴于东北的少数民族女真族建立的政权，金朝历代统治者都以中华文化的正统继承者自居，表现出对中华传统文化的强烈认同。金代宗室教育是反映女真族历史文化认同的重要载体，在对宗室的教育中表现出强烈认同中原文化的价值取向。正缘于此，金代宗室子弟在文学以及史学等领域取得了可观的成就，金代文物“上掩辽而下轶元”，宗室的贡献不可低估。探讨金代宗室教育与历史文化认同有助于我们客观地认识金朝历史发展的真实面貌，增强中华民族的凝聚力。 关键词:?金朝史；宗室教育；金代文化；民族融合；历史文化认同 基金项目：本文为国家社科基金项目（批准号：11CFX011）、辽宁省社科联项目（课题编号：2011lslktlsx-02），以及辽宁省教育厅科学研究一般项目（批准号：W2011052）的阶段性成果。 作者简介：李玉君（1980-），女，汉族，吉林梅河口人。现为辽宁师范大学历史文化旅游学院副教授，硕士生指导教师，吉林大学法学院博士后，教育部全国高校骨干教师高级研修班特聘主讲教授，东北大学“环渤海地域文化研究中心”兼职研究员。主要研究方向为辽金史、北方民族史、法制史。 ? ????宗室教育作为一项关系到王朝治乱兴衰的政治文化活动，为历代王朝统治者所重视。金王朝作为一个兴起于白山黑水之间的少数民族政权，也特别重视宗室教育，从而使得宗室成为一个文化素养较高的群体。金代文物“上掩辽而下轶元”，人们往往将之归功于元好问、赵秉文、王若虚等汉族文人；实际上，宗室的贡献也不可低估。金代宗室之所以能够取得突出成就，与金王朝对中原文化的认同是分不开的。金代宗室教育状况是历史文化认同的一个侧面和缩影，从中可见金朝这个少数民族政权对华夏文明和中原文化的强烈认同感。探讨和研究金代的宗室教育及其对中原文化的认同，有助于我们深入地了解各民族文化相互融合、相互促进的历史和现状，推动民族融合方面的研究，增强中华民族的凝聚力。 一、金代宗室教育及其强烈认同中原文化的价值取向 宗室教育是中国古代教育的重要组成部分。宗室的教育比普通家族的教育更具有特殊的意义，因为它关系到整个宗室的道德修养和文化素养，进而关系到整个朝代的治乱兴衰。因此，历代都非常重视对宗室子弟的教育，金朝也不例外。金朝虽然是一个肇兴于东北的少数民族女真族建立的政权，但也以华夏文明的继承者自居。在立国之初就大力支持、提倡学习中原文化，许多统治者本人就十分仰慕中原的灿烂文化，喜读儒家经典。不仅金朝政权吸纳了大量宋朝的官吏、知识分子参政，并将许多典章制度仿照中原王朝设置，许多宗室成员包括皇帝本人都主动结识汉文化学者并从之求学。金朝太祖时期“已留心于文事”[1]，“得辽旧人用之，使介往复，其言已文。”[2]2713金朝初年的文化水平虽然比较低，但是金太祖能够重用辽宋的文人，使“金之文治日以盛”[2]2324。到了金太宗时期，立“选举之法”，使国人学习文化知识，参加科举考试，并且网罗文士，“使宋士多归之”。金熙宗即位，“通识汉语，尝授读于韩昉，知诗文，宗室大臣目为汉儿，亶亦鄙宗室大臣若异类”[3]，熙宗“谒孔子庙，追悔少年游佚，自是读《尚书》、《论语》、《五代史》及《辽史》，或夜以继日。”[1]389海陵王登位后，提出了“朕方以文治”[2]2720，他自己“一吟一咏，冠绝当时”[4]212，“国主嗜习经史，一阅终身不复忘。见江南衣冠文物，朝仪位著而慕之。”[4]187到了世宗、章宗时，“儒风丕变，庠序日盛”[2]2713，文事“粲然可观”。世宗时期虽然曾不鼓励对汉文化的学习，却极力发扬本民族文化，女真文化与汉文化是殊途同归的。“章宗性好儒术，即位数年后，兴建太学，儒风盛行。”[4]289“宣宗幼美风姿，好学，善谈论，尤工于诗，多招文学之士，赋诗饮酒。”[4]351金朝统治者对文化学习的积极态度，甚至以身示范，大力提倡，为当时的社会营造了一种良好的环境和氛围，使宗室子弟深受影响，也必然推动宗室子弟努力向学，使得文化学习在宗室中蔓延开来。 金朝的民族迁徙政策也为学习中原文化提供了有利的契机。作为一个兴起于东北并最终疆域囊括中国北方大部的少数民族政权，金朝的兴盛过程也是从东北一隅逐渐攻占领土和掳掠人口的过程。最终金朝领土从东北延伸到中原腹地，囊括了大片的汉族聚集区，而占领区的包括汉族的原住民，自然也就成为其治下的新增人口。其间金朝多次进行民族大迁徙，如天会五年（1127年）金军攻破开封后强制大批汉人迁徙，掠“华人男女，驱而北者，无虑十余万”[5]。女真统治者又“虑中国怀二三之心”[4]520，在灭亡北宋后，几次大规模地把多达数百万的女真人从东