一位阿尔泰学家论内亚史：《丹尼斯 塞诺内亚研究文选》评述.doc

一位阿尔泰学家论内亚史：《丹尼斯 塞诺内亚研究文选》评述 ?????????????????????钟 焓 2006(Denis Sinor)的部分已刊主要论文，将其结集为《丹尼斯·塞诺内亚研究文选》，还附有一个极其详细的作者著述目录连同其他方面的丰富信息。这对于亟待掌握吸收国际前沿性学术成果，以求突破此前常局限于族别史治学格局的我国北方民族史学界而言，势必产生值得期许的积极影响。关于塞诺教授的治学历程与学术影响，译著的筹划人罗新教授已经在此书的前言部分作了扼要介绍，极便读者了解这位大家的学养背景，惟因体例与篇幅所限，有些地方不便展开论析。本文作为一篇学术评述，试从梳理塞诺经受的学术训练与其长期潜沿习得的治学方法着眼，同时结合对本书选收的若干代表性论作的解析，以勾勒展现战后西方学界在内亚史领域中出现的研究路数和学风上的新转向，并通过对其研究成果的客观评述来分析目前尚活跃在该领域的西方学术带头人的治学中所显现的优势与存在的不足，从而有助于我们更好地反求诸已，准确地定位自己在国际学术分工中的相对位置，同时也清晰地反照出现存于自身学术研究中的优长与弱项。最后我们还将就译文中出现的一些小疵略加讨论，以就正于本书的译者与更多的读者。 ? 一??从布达佩斯到巴黎：塞诺的学术训练历程 ? 就塞诺这位硕学大家的学术成就来说，无疑是眩目而辉煌的，其取得的成果早就突破了语言的隔阂而受到国际同行的广泛赞誉。他曾经受邀专门为1974年出版的《不列颠百科全书》的第15版撰写“内亚历史”的辞条；[1]他还凭借其受人尊敬的学术素养和出众的组织协调能力长期担任国际常设阿尔泰学会（PIAC）的学会秘书长，并因其为推动国际阿尔泰学研究所作的巨大贡献荣膺过学会颁发的1996年度金质奖章。当然最为重要的还是经过他不遗余力的长期工作和艰巨努力，实现了将内亚史整合入剑桥世界历史丛书撰写计划的夙愿——其标志便是由他担任主编的《剑桥早期内亚史》在1990年正式出版。[2]是书的付梓意味着内亚的历史地位在英语世界的历史书写中最终得到了承认。鉴于其作出的贡献与取得的成就，历史悠久的英国皇家亚洲学会（RAS）特地以他的名字来命名荣誉奖章，以奖励那些在内亚研究领域中成就斐然的学人。而我国学界虽然对塞诺的成就并不陌生，但长期以来对其学识的介绍多限于阿尔泰比较语言学方面，因此在不少国内学者的眼中，塞诺似乎主要是一位知识渊博的语言学家。对于上述认知倾向，我们有必要关注一下塞诺本人对其学术身份的界定。在为自己的阿尔泰比较语言学论文集所作的序言中，他鲜明地表明了个人秉持的身份认同：“我认为自己只是一位历史学家而非语言学家……，我所从事的任何研究的目的都是要有助于对一种历史过程（a historical process）的澄清，至少我自己的意图是这样的”。[3]由此可见，塞诺更倾向于将自己定性为历史学家，并以后者的使命与职责自期。但是如果我们仅仅注意到塞诺与那些通常以国别史或专门史为工作对象的历史学家的表面共性——都致力于对历史过程的澄清与描述，那么则容易忽视其人的学术个性：他所处理的历史课题往往是以精深赅博的语言学知识作为研究基础的。要相对全面地了解塞诺治史风格的成因，就不能不追溯到他早年所经历的学术训练。 ?根据其弟子编写的个人传记，原籍匈牙利的塞诺在布达佩斯大学求学阶段（1934-1939）主要接受的还是传统东方学的教育，受业于突厥学家内梅特（G.Nemeth）和对蒙古学﹑突厥学﹑藏学均有专精研究的李盖提（L.Ligeti）。[4]在此期间他不仅因学业表现优异而多次荣获奖学金，而且还在德国的学术刊物上发表了关于考察新疆境内佛教壁画年代的论文，这可以看作是他涉足内亚研究殿堂的入门之作。[5]这一时期塞诺所受的学术训练主要是以坚实的语言学学习作为基础，并将其与释读原始文献和历史考据紧密结合。多年以后，当业已迈入老年的塞诺在回忆其学术历程时用一种类似于新兵营的训练来比拟其年轻时所经历的语言学习的严格程度，并相信正是由于这种一丝不苟的扎实训练才使得他日后在伯希和（Paul Pelliot）的课堂上能够应对这位似乎拥有无限知识但又律人甚苛的严师的问难。[6]这里不妨指出，由李盖提院士发扬光大的“布达佩斯学派”在20世纪的西方内亚研究中一直占据着显要的地位，在他的卓越领导和出色栽培下，引领造就出了一个实力强劲的科研团队。个中佼佼者有主攻蒙古学与藏学的罗纳塔斯(A. Rona-Tas)﹑兼治突厥学与蒙古学的卡拉(Gy.Kara)﹑藏学权威乌瑞(G.Uray)和汉学家埃塞迪(I.Ecsedy)以及对北亚民俗学和通古斯研究均有独到造诣的乌瑞夫人(K.Uray-K?halmi)等。这批学者多在大学阶段受过系统的以语言学和文献学为基础并且旁及其他领域的多学科训练，因此既能在以后的学术发展中很快建立起各自的研究