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讨论:通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么启示？ 司马光是打破常规，让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关键，这启示我们应树立创新意识。 树立创新意识是唯物辩证法的要求 一、辨证否定观及其方法论要求 １、辩证的否定观的内容 （1）辩证的否定的含义 《鹰的重生》?? 理解：辩证否定的主体——自身 2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？ 辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 —— 辩证否定的特点1 思考：为什么称为辨证的否定？ 因为辨证的否定既不是简单的否定一切，也不是简单的肯定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。所以， (3)辩证否定的实质就是扬弃 “扬”即肯定、保留旧事物中积极合理的因素 “弃”即否定、克服旧事物中过时的消极的内容。 问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ 材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。 思考：如果简单的否定一切或简单的肯定一切结果将会怎样，这是一种什么否定观？ 肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系，无法实现发展 形而上学否定观 试比较辩证否定观与形而上学否定观 探究活动三：课本P75 ①我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见？ ②我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识，不尊重权威，抛弃专家的一切意见？ ③我们应如何正确对待书本知识和权威？ ④我们可以从中得到什么启示？ 2、辩证否定观的方法论要求： A、树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实 B、要尊重书本知识，尊重权威 C、要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展 二、辩证法的革命批判精神与创新意识 1、树立辩证法的革命批判精神的理论依据 世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中 2、辩证法的本质 批判的、革命的和创新的。 3、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系 二者是紧密联系的。创新是对既有理论和实践的突破，要创新就要有批判和发展。 4、辩证法的革命批判精神的方法论要求 （1）对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定； （2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的； （3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。 探究与共享: 我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成了权威。 ——爱因斯坦 他深恶痛绝那些僵硬的训导者，他用新方式感知旧事物而重建新世界，向因袭的智慧提出了深透的挑战。 评析题: 辩证的否定是自己否定自己,抛弃一切。 1.此观点是片面的。 2.辩证的否定的确是自己否定自己.所以有一定合理性。 3.但它也是发展的环节和联系的环节。它并不是抛弃过去的一切，而是保留了过去合理的,抛弃了过去不合理的，是既肯定又否定，其实质是扬弃! 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。 在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。 请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想. 问一问：怎样正确理解辩证法的革命批判精神的内涵 ①手机每一次的变革是否合理？为什么