海洋文化与.福建闽商(图文).doc

海洋文化与福建闽商 ——初探福建地理风水及部分城市风水格局 诗曰： 紫气千秋贯武夷，祥云百越人气聚，五江两溪聚财水， 时来运转富贵地，南迁北移聚闽越，海洋文化皆相宜， 开洋裕国从商道，顺势有为 回馈桑梓 福建，简称“闽”，位于中国东南沿海在先秦的《山海经》载“闽在海中”闽人“以海为田”、“以舟为车”晋商、徽商齐名明清十大商帮 正所谓“一方山水养一方人”，闽商海洋文化的延绵不绝和对族群商业成就的推动作用，可以从福建“滨海”、“多山”的地理格局和历史演进过程中寻根溯源。 一、闽地格局奠定了闽商海洋文化之基础 福建地处祖国东海之滨，东台湾海峡，东北与浙江省毗邻，西北横贯武夷山脉与江西省交界，西南与广东省相连，连接长江三角洲和珠江三角洲 与山系相呼应的闽地水系，含大小河流逾600条，主要有五江两溪，即：闽江、九龙江、汀江、晋江、赛江和木兰溪、交溪，皆独立于黄河、长江、珠江三大水系统，自成体系独流入海。大多数水系发源省内，并在省内自西往东注入大海，唯独汀江发源省内，自北向南，经过广东流入大海。 由于福建西部的武夷山脉与东西部的洞宫山成为滨海与西、北内陆沟通的障碍，在人类生产力尚未发达到足以改变环境的漫长历史阶段里，自然使得沿河流一路向东、向南入海发展成为闽族先民赖以生存的首要方式。历经漫长发展，逐渐在历史上形成了沿海的9湾1澳1口1港，即福宁湾、罗源湾、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、围头湾、浮头湾、东山湾、诏安湾及三都澳、闽江口、厦门港。且福建岸线曲折（长达3752公里），近岸岛屿星罗棋布（多达1546个），海洋资源丰富多样，亦使得远古的闽族先民更多地选择了“以海为田”、“以舟为车”的生存方式 二、历史演进丰富了闽商海洋文化之底蕴 海洋文化是缘于海洋而生成的文化，是人类与海洋的互动关系及其产物。闽商海洋文化是建立在地缘坐标和时间长轴的多维度空间里的。世代闽商在漫漫历史长河的潮头搏击过程中，不断创造并丰富着海洋文化之内涵，同时亦成为这种文化的最完美实践者。 （一）无惧海洋 万里海疆，烟淡水云阔，雪浪云淘，无边且无际。对古人而言，海洋是天堑和险境，故有云“伟人惧海”，意思是说，无论多么伟大的人，都怕看到一望无际、波涛汹涌、严酷无情的大海。但自古闽人便在长期抗击、征服海洋的过程中形成了无惧海洋的族群心理。早在汉武帝时期，闽越的部族领袖余善，在与中央政府进行武装对抗的军事谋划时，就曾豪迈地说过：“战败，即亡海上。”由此可见闽人不仅对海外的地理、物产、航路网络十分熟悉，而且在族群心理上对海洋没有畏惧，这正是海洋族群最原始、最典型的心态特征。在闽人眼中，海洋是迈向另一个新世界的通途，蕴藏着无尽的宝藏和机遇。千百年来，海洋的无穷能量浸润着闽商的心脏和脉搏，成为他们孤身远航、飘洋过海从事商业活动的文化支持。 （二）海纳百川 闽是中华民族大家庭中极为古老的族群之一，最早记载于《周礼》，是闽地最原始的居民。后经秦至唐宋的几次大规模移民入闽，逐步实现了与中原各族的融合。史书中记载，秦始皇征服岭南百越各族后，“谪徙民五十万戍之”。后又历经西汉出兵灭闽越三国孙吴对闽多次用兵唐高宗派陈政、陈元光父子率府兵入闽唐朝中期安史之乱中原汉人大规模入闽西与闽北山区部分山区人口向沿海迁移部分沿海人口向海外迁移。， （三）外向开放 海洋文化是以开放为特征的，闽人海洋文明是经过千多年的历史来检验的。以为代表的中国比欧洲更早走向海洋,在主流文化支持对外开放的唐宋元时代代表着中华文明积极参与全球化的贸易活动。 宋元年间从海上东来的穆斯林的以极快的速度和当地闽族的海洋文化，并且互为因果，相互促进，不断强化闽文化中的海洋性质闽族的海洋文化以、经商为日常生活 宋代的“开洋裕国”进一步促进了闽地外向型经济的发展。当时，面对中原人的不断南迁，人口激增，负山环海，田不足耕、经商以福建为中心的中国东南沿海成为构建中古世界海洋经贸交通与文化交往的重要枢纽。 （四）冒险拼搏 闽地气候湿热，土地贫瘠人口多，生活条件十分恶劣，导致许多青年人下南洋谋取生路，经历“六死三留一回头”。因此，闽人海洋文化中先天具有强烈的冒险拼搏思想，具体表现为出海打拼的集体无意识。虽然与中原安土重迁的思想格格不入，但历代从北方入闽的汉人却都是传统农业文化的不安分者他们对自己处境不满， 到了明清时代，统治者却以“海禁”把中国阻拦在世界潮流之外，对中国海洋文明构成了沉重打击，并与闽商文化产生了激烈的冲突。由于生存意志的选择，闽文化以各种扭曲的形式——特别是移民海外的形式，反抗着封建专制与闭关自守，更加展现出了“敢为天下先”、和“三分天注定，七分靠打拼”的拼搏精神。许多闽商辗转到香港、东南亚国家甚至欧洲和美洲，依靠智慧和吃苦耐劳精神积累了财富，造就了闽商海外第一大商帮的美誉。 （五）乐善好施 在与中原各族的融合过程中，儒家文化逐渐渗透到闽文