第九章《每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件》习题集.docVIP

第八章 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件 四、简答题： 1．简述哲学的“自由”范畴与政治生活中使用的“自由”概念的联系和区别。 (1)哲学上的“自由”范畴，是指对必然性的认识和对客观世界的改造。自由并不在于在幻想中摆脱客观必然性而独立，相反，只有认识和依据客观必然性确定自己的行动，才能获得自由。对客观必然性的认识愈广泛和愈深刻，愈能获得更多的自由。(2)政治自由的含义不同于哲学上的自由，政治自由是指人们在一定社会制度下所享受的自由权利的程度。政治自由是受一定社会制度的限制，受—定法规纪律的约束的。(3)马克思主义哲学讲的哲学上自由与政治自由既一致又有区别。二者的一致之处在于，哲学自由和政治自由都是受客观必然性的限制，都是—种历史条件下的自由，没有不受限制和约束的绝对自由。二者之间的区别在于，哲学上的自由是与客观必然性(包括自然界与社会)相联系，政治自由是与一定会制度相联系的。 2．资产阶级“人性论”的错误何在? 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。在阶级社会中，人的本质主要表现为阶级性。资产阶级“人性论”，离开社会关系谈论人的本质，认为有不变的人性。资产阶级的“人性论”尽管在历史上曾起过一定的进步作用，但是，它们的历史观是唯心主义的，它们所说的人是孤立的、抽象的个人，所说的人性，也是抽象的人性。 六、论述题： 1．评述以下论断：你若喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。 这是德国著名诗人歌德的—句名言，它主要说明人的社会价值和自我价是统一的。(1)衡量人的价值的两个标准或尺度是自我价值尺度和社会价值尺度。人的自我价值是人的活动对于个人自身的意义。社会价值尺度是个人活动对社会的意义，即对社会的责任和贡献。(2)在这两个尺度中，社会价值尺度是根本的尺度。这是因为，自我价值的实现要通过社会，只有通过对社会的奉献才能实现自我价值，显示自己人生的意义。从总体上说，社会对个人需要的满足，是以社会生产力的发展水平以及相应的政治、文化发展状况为现实前提的，而个人得到来自社会的物质和精神满足是以他对社会的贡献为前提的。为社会奉献，是实现自我价值的根本途径。从社会发展的总过程的总趋势来看，个人向社会奉献得越多，社会越进步，社会对个人需要的满足就越多。因此，人的价值是奉献与满足、创造与享用、社会价值与自我价值的辩证统一。所以，要想证明、实现自我价值，就必须为社会创造更多的价值。 2．试述社会主义物质文明、精神文明和政治文明的关系。 (1)物质文明是社会维持自身存在的物质基础，表现为社会物质生产的发展和经济生活的进步。一个社会的物质文明状况，标志着这个社会的生产力水平和物质财富的丰富程度。精神文明是一个社会存在和发展的智力和精神支柱，表现为科学文化知识和思想道德面貌。政治文明表现为社会政治制度和政治生活的进步，人民参与政治生活的积极性和享有各种民主权利的程度。 （2)物质文明、精神文明和精神文明发展各有自己的独特胡律，但又相互联系、相互促进。社会主义物质文明是精神文明的基础，社会主义精神文明是根据物质文明所提供的条件，为适合物质文明发展的特点和需要而建立起来的；社会主义糖神文明建设对物质文明建设有巨大的推动作用，并保证它的正确方向。同时，我们要注意到政治文明对中国特色社会主义的重要性。在政治文明建设中，我们着重从各种文明形态相互作用的角度，强调政治制度建设的重要性。科学、公正、合理制度的建立，有利于物质文明和精神文明的建设；而制 度不健全、不合理，就会阻碍物质生产的进步，败坏社会道德风尚。 (3)社会主义物质文明建设、精神文明建设和政治文明建设不仅是个理论问题，而且是个实践问题。如果只注重物质方面钓建设，不注重科学文化、思想道德方面的建设，或者只注重科学文化、思想道德方面的建设，不注重物质方面的建设，都会削弱或破坏社会主义事业。所以，两个文明建设同时抓，在建设高度的社会主义物质文明的同时建设高度的社会主义糟神文明。同时，要真正解决“两手抓，两手都要硬”的问题，就要抓政治文明。只有依靠健全的制度来进行物质文明和精神文明建设，才能使“两手抓，两手都要硬”落到实 处。物质文明、精神文明、政治文明的协调发展，对于我幻全面建设小康社会是极为重要的，是关系到社会主义事业兴衰成败的战略方针。 七、材料分析题： 1．下面是有关自由观的材料： 材料1：霍尔巴赫认为，“人的任何行为举止都是不自由的”，自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，“人在他的一生中没有一刻是自由的”，只能服从必然性和“定命”的摆布。（摘自霍尔巴赫〈〈自然的体系〉〉） 材料2：萨特认为，自由是人的存在方式，自由与人不可分。自由就是“选择的自主”，“这个选择永远是五条件的”，不“附属于”“任何必然性”，“不受因果关系制约”，无任