第三章中古古典园林史.pptVIP

中国古典园林史 主 讲 : 段 晓 宇 四 川 农 业 大 学 Contents 第一节 总 说 1. 社会大背景 魏晋南北朝是中国历史上的一个大动乱时期，也是思想十分活跃的时期。儒、道、佛、玄诸家争鸣，彼此阐发。思想的解放促进了艺术领域的开拓，也给予园林发展以很大的影响。造园活动普及于民间，园林的经营完全转向于以满足作为人的本性的物质享受和精神享受为主，并升华到艺术创作的新境界。所以说，魏晋南北朝乃是中国古典园林发展史上的一个转折期。 它与生成期相比较，显而易见，这时期的园林规模由大入小，园林造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛，创作方法由写实趋向于写实与写意相结合。 在以自然美为核心的时代美学思潮直接影响下，中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然，由单纯的摹仿自然山水进而至于适当的加以概括、提炼，但始终保持着“有若自然”的 基调。建筑作为一个造园要素，与其他的自然诸要素取得了较为密切的谐调、融糅关系。园林的规划设计由前此的粗放转变为较细致的、更自觉的经营，造园活动完全升华到艺术创作的境界。 2. 物质、精神基础 东汉末年，军阀割据最终导致灭亡，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。而后魏灭蜀，司马氏建立晋王朝，接着晋灭吴，统一中国，史称西晋。 西晋末大乱，司马氏南渡，建立东晋。东晋后，南方相继被宋、齐、梁、陈四个汉族政权更迭代兴，史称南朝。 北方先后建立十六国政权后，北魏统一整个黄河流域，建立北朝，从此形成南北朝对峙局面。但不久统治阶级内部开始分裂，形成东魏、西魏，随后又分别为北齐、北周所取代。 公元589年，隋文帝灭北周和陈，结束魏晋南北朝时期的分裂状态，统一中国，建立隋王朝。 （2）意识形态和文化的发展转变 ①意识形态方面 东汉末，社会动荡不安，儒学的独尊地位被破坏，思想解放，百家争鸣。社会上普遍流行着消极悲观的情绪，及时行乐思想滋长。 魏晋之际，政治斗争残酷，消极情绪与及时行乐的思想更有所发展并导致了行动上的两个极端倾向：贪婪奢侈、玩世不恭。 A.西晋朝廷上下敛聚财富，荒淫奢靡，争豪斗富。 B.知识分子玩世不恭，愤世嫉俗，寻求个性解放。他们在行动上表现为：㈠饮酒、服食、狂狷㈡寄情山水、崇尚隐逸，即所谓的“魏晋风流”。代表人物：竹林七贤、白莲社。 东晋和南朝知识界的游山玩水风气更为炽盛，代表人物：宗炳、谢灵运、王羲之、陶渊明、王献之、顾恺之等。 《女史箴》 《女史箴》 《女史箴》 《洛神赋图》 《洛神赋图》 另外，在文人圈子里还流行以山水风景中的自然物来品评人物像貌、德行的风气，出现所谓“地灵则人杰”的说法。 这时期，人们对大自然风景的审美观念进入到高级阶段并且成熟起来，其标志就是山水风景的大开发和山水艺术的大兴盛。山水风景的开发是山水艺术兴起和发展的直接启导因素，而后者的兴盛又反过来促进了前者的开发，形成两者同步发展的密切关系。 ②文化方面 A.文学方面 早期的玄言诗很快式微，建安时代的诗歌中描写山水风景的越来越多，山水诗文大量涌现文坛，代表人物：谢灵运、陶渊明等。另外一些文人受道教思想影响，出现所谓的“游仙诗”。 B.绘画方面 绘画方面，山水已经摆脱作为人物画的背景的状态，开始出现独立的山水画，形式较幼稚，但毕竟异军突起，慢慢成长。山水画的成长意味着绘画艺术从“成人伦、助教化”的手段向着自由创作的转化，标志着文人参与绘画的开始。代表人物：顾恺之、宗炳、王微等。 C.建筑技术方面 在建筑技术方面，木结构的梁架、斗拱已趋于完备；屋顶已出现举折和起翘；宫殿的屋面开始使用琉璃瓦；木结构建筑完全取代两汉的夯土台榭结构；砖结构大规模应用到地面上；石工技术达到很高水准。 ③植物方面 树木以观赏作为主要目的进行栽培。 第二节 分说 （1）皇家园林 （2）私家园林 （3）寺观园林 （4）其他园林 1. 概 述 魏晋南北朝时期皇家园林整体特点： （1）园林规模比较小，也未见有生产、经济运作方面的记载，但其规划设计则更趋于精密细致，虽然个别园林规模较大，但总体质量不高。筑山理水技艺达到一定水准；植物配置多为珍贵的品种，动物的放逐和圈养仍占一定比重；建筑内容多样，形式丰富，在沿袭秦汉传统的基础上有所发展，台已不多见；佛寺和道观等宗教建筑偶有在园林之内建置；亭开始引进宫苑，性质变为点缀园景的园林建筑。 （2）由山、水、植物、建筑等造园要素的综合而成的景观，其重点已从摹拟神仙境界转化为世俗题材的创作，更多的以人间的现实取代仙界的虚幻。园林造景的主流仍然是追求“镂金错采”的皇家气派，但在时代美学思潮的影响下或多或少的透露一种“天然清纯”之美