厓门吊古记南京2014年二模.ppt

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厓门吊古记南京2014年二模

既竣事,咸【都】曰:“自有厓山之行,天日无此晴霁【晴朗。霁,雨过天晴】,风波无此平妥【平稳妥帖】也。” 竣事:了事;完事 咸:都 晴霁:晴朗。霁,雨过天晴 平妥:平稳妥帖 祭祀归来之后,大家都说:“自从去厓山之后,天气没有这样睛朗,风浪也没有这样平静的。” L/O/G/O 厓门吊古记 [明]方良永 【作者简介】 方良永,字寿卿,福建莆田人。弘治三年(1490)进士,历官浙江左布政使。钱宁以钞二万鬻于浙,公卿台谏不敢言,良永讼诛之。世宗时官至右副都御史,卒谥简肃。撰有《方简肃文集》十卷。 【简析】 本文非一般游山玩水之作,而是怀旧吊古之章。文章叙事、状景、抒情、议论浑然一体,在记叙凭吊的过程中,插入景物描绘,以景衬情:或以乐景写哀,或以荒境抒悲。作者对先烈风节,备致敬吊之意;而于南宋亡国,略无哀恸之情。其中关于宋亡不足惜,元将无须责,诸公殊堪敬的议论,史识精深,透彻通达,不同凡响。 弘治甲子春二月丙午,予出按海北。取道新会县。县官属谒既,予进知县罗侨,语之曰:“厓山之事,千古痛愤。办香敬吊,行与子偕。”乃具牲帛,僦民舟习海行者以行。 按:巡行,巡视 取道:选取经由的道路 官属:官员的属吏 谒:进见 进:使动,使……进见,召见 吊:凭吊古人或感慨往事 具:准备,备办 牲帛:祭祀用的家畜和玉帛 僦:jiù租用 习:通晓,熟悉 定语后置 弘治甲子年春天二月的丙午日,我出京巡察海北。路经新会县。新会县的官员们拜见之后,我召见知县罗侨,对他说:“厓山之事让人千古痛心悲愤。我要置备香烛去祭拜凭吊,请你陪我一同前往。”于是就准备了祭品,租用了熟悉航海的民船前往。 夜二鼓,乘汐出港口,风静波平。天未明抵岸,启篷窗,东视厓门甚迩,景色曚曚未辨。登岸,典祠者逆于道左。少顷至祠下,达观殿宇碑亭,考其营建颠末。中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公,两庑皆祀同时死节诸臣。其额与祭,则皆上请于朝,得旨者也。 鼓:击鼓报时,更鼓 汐:晚潮 启:开 迩:近;君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑 典:掌管 逆:迎接 达观:遍观 颠:本、始 额:牌匾 俞允:帝王允许臣下的请求 我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜: 一更 黄昏 一鼓 甲夜 19-21时? 二更 人定 二鼓 乙夜 21-23时 三更 夜半 三鼓 丙夜 23—1时 四更 鸡鸣 四鼓 丁夜 1— 3时 五更 平旦 五鼓 戊夜 3— 5时 课本的例子如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》:“伏枕听时,军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》:“四鼓,恕至城下,无一人知者。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”《与妻书》:“辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。” 晚上二更天,乘着潮汐驶出港口,风平浪静。天不亮时抵达厓门岸边。打开舷窗,向东望去,厓门近在眼前,但天色曚昽,辨不清景色。登岸后,掌管祠堂的人在路边迎接。不一会到了祠堂前,遍览殿堂碑亭,察考它建造的始末。殿正中祭祀的是文天祥、陆秀夫、张世杰三位,两厢祭祀是都是和他们同时为国殉节的大臣。祠堂的匾额与祭文,都是向朝廷奏请,得到圣旨准奏设立的。 观礼毕,易便服,穿丛薄间,从西上直至山巅。转顾后山苍翠,亭耸如扆 ,环视左右山,逶迤盘踞,如虎伏龙行,水绕其势如弯弓。隔岸诸峰层叠,秀丽如画。较以形胜,此亦足恃,而顾不能救国之亡,岂地势无与于人事;抑天命已去,非此所能胜欤?悄然而退。 易:改变 丛薄:丛生的草木 扆: yǐ 屏风 较:较量 以:凭借 恃:依仗,依赖 顾:反而,却 与:帮助 胜:经得住,能承担 在祠堂祭祀之后,我换上便服,穿过茂密的草丛,从西边一直登上山顶。回看后山,一片苍翠,高耸如屏风;环视左右的山峰,蜿蜒曲折,如虎踞龙腾,水流如弯弓般环绕其间。隔水相望的许多山峰,层峦叠嶂,秀丽如画。凭此险要的地势与元军较量,这也足以依仗,可是却不能挽救国家的灭亡,难道是险要的地势也无助于人为;还是天命已经失去,国运不是这个所能胜任的吗?我默默地离开了。 予回舟次,伫立岸上,见水鸟飞鸣而下上,渔歌互答于两涯。追思往事,黯然伤怀。徘徊间,典祠者曰:“前有奇石可往观。”予遂乘小舟径诣石处。蹑磴仰视,巨石如屏。屏石有刻,已磨灭不可读。顾问典祠者,云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此。”近巡按广平徐公瑁易刻曰:“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。”今石长字没矣。予窃论弘范宜不足责。 次:止,停留 涯:水边的陆地 典:掌管 径:直,直接 蹑磴:踩着石级 顾:回头,回头看 易:改变 我回到泊船处,久久地站在岸边,看着水鸟上下翻飞鸣叫,两岸间渔人渔歌对唱。回想当年厓门战事,不禁内心怆然。正徘徊时,主管祠堂的人对我说:“前面有奇石,可以

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