中学清曲社校本课程.doc

清曲社 ——校本课程 前 言 一、指导思想 根据学校艺术特设建设情况，为培养“有艺术素养的学生”，同时也为开发学生的潜能，陶冶他们的性情与情操，我们将以美育为途径，以器乐特色教育为突破口，构建以器乐教育为纽带，融学校教育、教学、管理于一体，进一步发挥我校文化教育与音乐教育协调发展的办学模式，彰显自己独特的办学特色。 二、课程计划 根据我校自身音乐特色及优势，拟将器乐古筝课程进一步开展成具有系统性、完备性及有地方特色的校本课程。 1.在中学部开设古筝基础课程及乐理课，普及“器乐”校本课程的基础知识。 2.开设各类器乐校本课程音乐欣赏课程。同时继续开设基础乐理课程。开始逐步深入古筝校本课程的学习。 3.每周一课时社团训练。 三、教材选择 校本课程由教研组主导，在学校教导科组织下全体音乐教师参与，根据学生年龄特点，结合器乐课特点编撰“器乐”校本课程教材。 四、课程实施原则 1．以生为本原则 课程的开发要充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，要始终坚持以学生需求为本。 2．趣味性原则 课程的开发要照顾到学生的心理特点，课程的内容要丰富多彩，富有吸引力，使学生产生浓厚的兴趣。课程的实施过程中，要时时关注学生的学习感受、兴趣、乐趣，真正让学生学有所乐，学有所得。 3．教育性原则 参与本校本课程的学科都是具有高度文化育人功能的学科，除知识性的传授外，这门课程的开设要能够起到净化学生的心灵，学生孩子的情操，培养学生的道德修养，提高学生的审美情趣。 4．整体性原则 校本课程的设置要考虑学校整体教学连贯性，贯穿学校教学始终。并且结合各相关学科，形成学校教学的合力。通过校本课程的学科衔接促进文化课教学中各学科的相互整合，提高学校整体教育质量。 5．差异性原则。 在实施校本课程的过程中，必须考虑实际的学生层次性、差异性。对学生，既强调面向全体，但也不能忽视由于受个人修养、禀赋、爱好制约而呈现的水平参差不齐的状况，给予不同的学生以不同的要求和切合实际的指导。 古筝的历史起源　 古筝，原名筝（注：只要单个字的乐器基本上都是汉民族本土乐器，如琴、笛、箫、瑟、埙等，两个字的属外来乐器居多，如琵琶、箜篌等），筝是中国古老的民族弹拨乐器，至今有两千多年的历史，战国时流行于秦地（今陕西），历来又称“秦筝”，产生可能早于战国时期。 关于筝的起源有两种说法是比较广泛的，一是分瑟为筝说，瑟发展为筝是大有可能的，筝瑟弦数历史上有相似期，筝瑟形制相近，筝瑟都有琴柱。二是蒙恬造筝说，蒙恬是秦始皇时期著名的武将，从时间上来说晚于筝产生的年代，不太可考。 筝的结构由筝首、筝尾、面板、底板、侧板、雁柱、琴弦构成，其中筝首包含调音盒、前岳山、弦钉、弦枕、穿线孔；筝尾包括后岳山、穿弦孔；底板有2-3个出音孔；筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶（宫、商、角、徵、羽，即1、2、3、5、6，无4、7两音，4、7需左手按弦变化而得）排列定弦。参考文后附图。筝的弦数发展经历了几个时期，最早的筝只有五根弦，然后经历了一个九根弦的过渡期，到战国末期增加到十二根，历经800多年到隋代增加到十三根，盛唐十二和十三弦古筝并存，至宋主要流行十三弦筝了，元明出现过十四、十五弦筝，但十三弦是主流，十六弦筝出现在清朝末期。历史上十二和十三弦筝的使用最为广泛，十三弦筝在诗词中也经常见到，比如“纤指十三弦，细将幽恨传”。目前最常用的筝形制为S21-163，S代表S形岳山（后岳山），是王巽之与缪金林共同发明，163代表古筝长度是163厘米，21代表古筝弦数21根。筝的有效音区在前后岳山之间的区域，筝码（雁柱）将有效音区又分为两个小的区域，筝码和前岳山之间就是筝的演奏曲，筝曲的旋律全部在这个区域完成；而筝码和后岳山之间的区域主要用于演奏中左手的“揉、吟、按、颤”以增强旋律的韵味，这是筝的一个重要特性叫以韵补声，右手出声，左手补韵，使筝曲听起来更加婉转柔美。演奏方法上左右手各有分工，基本指法右手有托、抹、勾、打、大撮、小撮等手法，左手有颤音、上下滑音、4和7的按音等。其中左手的手法更需要多加揣摩和练习。古筝产生于陕西，在从陕西向其他地区传播的过程中，和当地的戏曲、说唱和民间音乐相融合产生了具有浓郁地方风格的古筝流派，比如陕西筝派、山东筝派、河南筝派、浙江武林筝、潮州筝派、客家筝派、闽南筝派等，各流派曲风和演奏方法各具特色古筝名曲有：渔舟唱晚、高山流水、寒鸦戏水、出水莲、将军令、秦桑曲、战台风、汉宫秋月、春江花月夜、瑶族舞曲、彝族舞曲等。 附：古筝结构图 第二章 古筝学习课时教案 （见附本） 第三章 古筝名曲介绍 一、《渔舟唱晚》 　　此曲是娄树华于二十世纪三十年代以古曲《归去来》为素材