《师说》文言重点知识整理.pptVIP

文言知识六大类整理 《师 说》 一、通假字 1、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，传授） 2、或师焉，或不焉。（不：同“否”。不从师） 3、句读之不知，惑之不解。（读：同“逗”） 二、古今异义 1、古之学者必有师。????? 古义：求学的人 今义：有专门学问的人 2、所以传道受业解惑也。 古义：用来…的方法 今义：表因果关系的连词 3、无贵无贱，无长无少。? 古义：无论??? 今义：没有，常为否定副词 4、吾从而师之。????????? 古义：跟随、而且? 今义：表目的或结果的连词 5、今之众人。? 古义：一般人?? 今义：许多人 6、小学而大遗。????????? 古义：小的方面学习；今义：指初等教育的阶段 三、词类活用 （一）形容词作名词。 1、师者，传道受业解惑也。（疑难问题） 2、是故圣益圣，愚益愚。（圣人，愚人） 3、小学而大遗。（小的方面，大的方面） （二）名词意动用法。 1、吾从而师之。（以……为师。） 2、孔子师郯子。（以……为师。） （三）形容词意动用法。 ①而耻学于师；②不耻相师。（以……为耻。）。 （四）名词做动词 其下圣人也远矣。（低于，比不上） ①或师焉；②则耻师焉；③不耻相师，吾师道也（从师学习） 四、虚词积累 （一）而 1、连词，表转折。 （1）惑而不从师。 （2）小学而大遗。 2、连词，表修饰。 则群聚而笑之。 3、连词，表并列。 （1）则知明而行无过矣。 （2）授之书而习其句读者。 4、连词，表承接。 （1）人非生而知之者。 （2）吾从而师之。 （3）择师而教之。 四、虚词积累 （二）之 1、代词。 （1）授之书而习其句读者。（指代童子） （2）巫医乐师百工之人。（代词，这） （3）郯子之徒。（代词，这） （4）作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠） （5）圣人之所以为圣。（指代这件事） 四、虚词积累 （二）之 2、助词。 （1）彼童子之师。（的） （2）古之学者必有师。（的） （3）句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志） （4）师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性） （5）道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性） （6）夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立性） （7）六艺经传皆通习之。（音节助词,无义） 3、到、往 吾欲之南海。 四、虚词积累 （三）于 1、夫庸知其年之先后生于吾乎。（介词，比） 2、而耻学于师。（介词，向） 3、于其身也，则耻师焉。（介词，对于） 4、其皆出于此乎？（介词，从） 5、不拘于时，学于余。（表被动，被;介词，向） 四、虚词积累 （四）乎 1、介词，相当于“于”。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（介词，在；介词，比） 2、语气助词。 ⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗”、“呢”） ⑵其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”) ⑶嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”） ⑷呜呼！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜”连用，译为“唉”） 四、虚词积累 （五）其 1、其闻道也固先乎吾。（代词，他，指代“生乎吾前”者） 2、今之众人，其下圣人也远矣（代词，代指“众人”） 3、其皆出于此乎。（副词，表揣测语气，大概）其为惑也终不解矣。（代词，那些，指代疑难问题） 4、爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（代词，他/他们） 5、授之书而习其句读者。（代词，代“书”） 6、其可怪也欤。（代词，这） 7、今其智乃反不能及。（代词，代“君子”“士大夫”） 四、虚词积累 （六）也 1、师者，所以传道受业解惑也。（句末语气助词，与“者”连用，表判断） 2、其闻道也固先乎吾。（句中语气助词，表停顿） 3、其为惑也终不解矣。（句中语气助词，表停顿） 4、师道之不存也久矣，欲人之无惑也难矣。（句中语气助词，表停顿） 5、其可怪也欤。（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气） 五、一词多义 （一）师?（文中出现 26 次，含义和用法如下） ①作名词，有三种情况 Ａ．作“老师”讲　　　　　　　　　 古之学者必有师 师者，所以传道受业解惑也 弟子不必不如师 道之所存，师之所存也 Ｂ．作“专门技艺人”讲　 巫医乐师百工之人 Ｃ．作“姓”讲　　　　　 孔子师郯子……师襄 D. 榜样 前事不忘，后事之师 五、一词多义 （一）师?（文中出现 26 次，含义和用法如下） ②作动词，有三种情况 Ａ．作“学习、效法”“从师”讲 或师焉，或不焉 吾师道也（“师道”，动宾关系） 巫医乐师