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开明国语课本特色简述及当代的价值 　　 近期，被世人淡忘已久的民国时期的“老课本”再次受到人们的热捧和媒体的广泛关注，尤其是《开明国语课本》如今迸发出的潜力让人无法预料，居然达到热销甚至断货的程度。《开明国语课本》这套老教材为何历久弥新？其魅力何在？在人们追问、沉思之余，更需要从教育学的视角对其教育思想、内容特色进行剖析，以期给当今的语文教材编撰以启示。 　　一、《开明国语课本》出版始末 　　《开明国语课本》是1932年由上海开明书店出版的一套语文教材，这套教材由叶圣陶编写，丰子恺书写并绘图，是叶圣陶进入开明书店做的第一件大事。这套教材在1949年之前共印了四十余版次，“其中的高小本1947年改为《少年国语读本》出版，初小本1949年改为《幼童国语读本》出版，从1932年出版算起，这套课本在社会上连续使用了17年之久”。建国初期，由于政权更迭、社会变迁以及对旧社会教育的批判和改造，民国时期风靡一时的《开明国语课本》也随之沉寂，渐渐淡出历史舞台。2005年1月，这套已绝版73年的课本，由上海科技文献出版社找到了一部完整的版本，作为“文献”――《上海图书馆馆藏拂尘?老课本》系列重新出版，直到近期再次受到人们的青睐。从这套课本的沉浮始末可见，其深远影响超出了意识形态和时空的限制，经受了历史的考验，展示出了永久的生命力。 　　二、《开明国语课本》特色简析 　　1.教育思想的前瞻性 　　叶圣陶作为小学教员，有丰富的国语教育经验；作为作家，有丰富的创作实践；作为国文编辑，有过硬的理论水平和文章编辑经验。这种优越性使得他对国语教育有着自己独特的见解，《开明国语课本》便集中地体现了其语文教育思想前瞻性：一是大语文教育观。《开明国语初级课本》的336篇课文中，按课文涉及的内容大致分为：常识（包括自然、生活、科技、卫生知识）、应用（包括书信、借条、假条等）、故事（包括历史、寓言、神话等）和儿歌童谣四大类。将日常生活的素材融入课本，一方面可以激发儿童的学习兴趣，另一方面可以促使儿童在生活情境中自觉地规范运用母语进行交流，寓国语教育于生活。二是公民教育思想。课本的内容包括历史、卫生、劳动、科技等常识，都是一个普通公民适应社会生活所必需的最基本的知识，既非传统儒家经典的“治国之道”也非“治人之术”。这种公民教育思想，叶圣陶在《教材与教法》中明确指出：“国文教材注意内容，为的是要达到教育的总目标。”而这个总目标“就是：教育学生，使其成为国家的合格的公民。”在当时“党化教育”的背景下，《开明国语课本》蕴涵的公民教育思想和实践不能不说是超越时代的真知灼见。三是真善美的价值追求。“真”即事物真实可信，情感真挚可感。课本中，上学、劳动、唱歌、游戏、演讲等琐屑之事，猪、猫、狗、虫、鱼等常见之物，也许在成人眼里不屑一顾，但在儿童眼中这才是生活本身，才是世界的本原。课本将生活的“真”有机地融入语言学习，不仅拉近了儿童生活经验与书本知识的距离，而且能引起儿童强烈的共鸣，培养儿童真诚的品质，对真理的追求。“善”即善良、美德，是维系社会人际关系的基本道德规范。但是，课本中所渗透的道德因素不是“赤裸裸”的政治口号，也不是假、大、空的宣传标语，而是与生活紧密联系的日常行为准则。这种道德教育以“真”为基础，以“情”为媒介，以“理”为目的。“美”即美育，是对儿童进行发现美、欣赏美、创造美的教育。如《爸爸种菜》，爸爸在园里种菜，弟弟问：“为什么不种花？”爸爸说：“要种的，先种菜，后种花。”寥寥数语却蕴涵着深刻的哲理：生存是美的基础。将劳动教育、实用思想和美育的关系巧妙地通过简单的劳动次序――先种菜、后种花表现出来，寓美育于生活的真实情境。 　　2.内容的儿童文学化 　　“五四”时期“儿童文学运动”之后，受杜威教育哲学思想和白话文运动的影响，教学试验和教材编写都出现了“儿童本位主义”倾向，国文教育逐渐开始重视儿童的心理和兴趣。1980年在《我和儿童文学》中，叶圣陶回忆道：“在儿童文学方面，我还做了一件比较大的工作。在1932年，我花了整整一年时间编写了一部《开明国语课本》……在这提出来，希望能引起有关同志的注意。”后来，他又强调说：“教材必须符合语文训练的规律和程序，但是这还不够，小学生是儿童，他们的语文课本必是儿童文学，才能引起他们的兴趣，使他们乐于阅读。”可见，《开明国语课本》不仅是一套教材，还是一部儿童文学作品集。据统计，在《叶圣陶儿童文学全集》中共“收录了《小学国语课本》中的作品达92篇：儿童生活故事13篇，童话16篇，散文22篇，小说1篇，诗歌17篇，小话剧5篇，再创作了作品18篇。”翻开这套课本，处处洋溢着童真童趣：有令人忍俊不禁的儿童生活故事，如《十只猪过桥》：十只猪过桥，母猪在前面，小猪跟在后面，过了桥，母猪回过身来，指着小猪说：“一二三四五六七八九，