周易文化与企业管理实践.pdf

徐国亮 教授/博士生导师 中国领导科学研究会常务理事 中国周易研究会理事 山东周易研究会常务理事、副秘书长 一、文化与世界文明的逻辑线索 • 1、文化：人类所特有的生存方式。 • 凡是属人的都是文化的。英文中的culture、德文中的 kultur，来源于拉丁文的cultus，本义为耕作、种植、培育， 有精神教化之意。 • 人是文化的动物。 • 《周易.贲.彖》曰：“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观 乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 广义、狭义的文化: • 在广义上，文化包括人的一切创造物。既包含物质文 明，也包含精神文明。 • 在狭义上，文化主要是指精神文化。在这个意义上， 文化环境又同自然环境和社会环境相区别，形成并列 关系。 2、文明是文化的存在状态 • 文明或文化是一定的人群在谋求生存和发展的长时期 共同的经济、社会、政治和精神等领域的社会实践活 动中形成的价值体系，和与之相应的生产生活方式， 以及相应的物质和精神的人工制品(器物、制度、习俗 和精神领域的符号体系)的总和；其核心是人们从社会 实践活动中产生出来、反过来又制约和规范人们的社 会实践活动，并决定各种行为方式、思维方式和人工 制品兴废更迭的价值观。 3、世界文明发展的逻辑线索 • 西亚“两河流域”的巴比伦文明（-4500年）； • 北非尼罗河流域的古埃及文明（-4500年）； • 发源于黄河-长江流域的中华文明（-5000年）； • 南亚印度河流域古文明（-2500年）； • 地中海北岸的古希腊-罗马文明（-1500年）； • 中南美洲的玛雅-阿兹特克-印加文明（-1000年） • 中古时期的西方基督教文明（-1500年）； • 中古时期的阿拉伯和伊斯兰文明（公元600年）； • 俄罗斯、东欧的斯拉夫东正教文明（公元1400后） 二、中华文化的形成与核心 中国所处的地理、气候条件就决定了农业生产是古代最 主要的生产方式，农业生产最初是集体耕作制，到了战国 的时候发展为家庭耕作制，以家庭为单位进行生产，这是 一个生产方式的根本性的改变。 • 这种环境，这种生产方式对于一个国家、一个民族的文 化的形成，提供了一种客观的根据、客观的基础，也可以 说自然、社会的环境和生产方式对文化的形成具有基础性 的意义。 中华文明与其他文明不同 • 一是它的物质文明特别是以农为本而且强调整体性协 作的基本的生产生活方式，以及它的精神文明，如 《周易》以来强调天地人统合协调的宇宙观、西周特 别是孔孟以来的民本主义的社会政治观和修身齐家治 国平天下的人生价值观一直连续不断地发展下来，未 曾有过中断； • 二是它从小到大的扩展主要不是依靠武力对外征服， 而主要是外部的游牧或半牧半耕民族内向流徙，并与 汉族互相融合或联合的结果。 三、大道之源众学之首之《周易》 • 钱穆：“易经是中国一部最古最神秘的书，也是一部最易引人研究的兴 趣而最不易得到研究的结果的书。” • “周”： • 指周普、普遍，即易道广大，无所不包； • 指代号，即周朝，古代常称周朝的书等。 • “易”： • 指变化。“易”上为“日”，下为“月”象征日月阴阳变化； • 指古代卜筮之书的代名词。 • 夏朝易经:《连山》;商朝:《归藏》；周朝:《周易》 1、《周易》之作者 • 三圣：《周易》成书是“人更三圣，世历三古。”，是由伏 羲、文王、孔子三个圣人完成的。 • 四圣：伏羲、文王、周公和孔子,是谓“四圣”。 • 伏羲氏—— 作八卦 • 周文王—— 演六十四卦（《易经》） • 孔夫子—— 作十翼（《易传》） 2、河图与先天八卦 3、洛书与后天八卦： 4、《周易》之结构 • 八个本卦： • 1乾三连（天）8坤三断（地） • 4震仰盂（雷）7艮覆碗（山） • 3离中虚（火）6坎中满（水） • 2兑上缺（泽）5巽下断（风） • 本卦相合生成8*8=64卦。 六十四卦