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采访心得200字 　　做研究，要有自己的体系，要有别人替代不了的角度。　　何祚欢　　1941年3月生于武汉　　1959年毕业于武汉一师　　1963年调入武汉市说唱团，专攻湖北评书。曾任武汉市说唱团演出队长、　　创作组长、团长、艺术指导　　现任中国曲艺家协会理事、中国艺术研究院、中华说唱艺术研究中心常务　　理事。湖北　　省文联副主席，湖北省曲协副主席，武汉市文联副主席、民间文艺家协会主席。　　武汉大学、华中科技大、华中师大等多所高校的客座教授或特约研究员。武汉市　　创作中心主任。一级演员。　　作品　　已发表和出版的作品计200余万字，研究文章近30万字，有专著两册，杂文、小说30余万字。　　获奖　　短篇评书《挂牌成亲》获全国优秀短篇曲艺作品一等奖；　　长篇评书《杨柳寨》获文化部举办“全国优秀曲艺”创　　作、表演双一等奖；　　由创作小说改编的同名戏剧《养命的儿子》获文华奖、“五个一工程奖”。　　曾两度被评为“武汉地区十佳演员”1989年3月参加“中国评书　　十大邀请赛”获“花溪杯”；　　1991年获“湖北省文艺明星奖”　　1992年获国务院政府特殊津贴　　1996年大型戏剧《穆桂英休夫》获曹禺戏剧文学评奖提名奖　　“不可替代意识”　　我们知道，世界上没有完全相同的两片叶子，同理，也能理解，人人生而唯一。但是，这并不意味着人人都能成为不可替代的人。那么，如何才能让自己的人生富有意义、重于泰山，而不是粗俗地一贯地谋出名呢？经过了何老师的一番谈话后，笔者认为，如同老早就为人们所接受的“忧患意识”一样，我们每一个人，同样需要在心中树立起“不可替代意识”。　　聊起何祚欢，人们每每想到的就是他讲评书一流，可惜，就像“了解钱钟书，大家只知道他博学而并没有注意到他也是个多识的人一样，其实他自己有很多观点，如写在人生边上的观点”，何老师也有许多还不为人知的方面。关于最近启动的《武汉城市记忆工程——武汉工商业家族口述史》项目，他是这样说起自己做关于武汉工商业家族采访的原因：“我全身心投入《武汉工商业家族口述史》这项工程，它对我在写书说书上带来的帮助已不重要了，而对这个城市来说是一次抢救性复原历史的机会。从每个人的口中记录一些谈资，积累的总和就是武汉的历史。它的紧迫性在于，这几年内不抓紧进行采访整理，有很多人就要告别人世，把历史的记忆带走。其目的是为后人留下研究武汉商业文化的原始资料。”是的，在这一点上，为武汉留住工商业家族史，他是第一个人，是第一个发现这个缺口并及时补救的人。　　在听何祚欢讲关于研究和教育的看法时，我们隐约感受到作为一个大家，其显现出的“不为人所能替代”的风范。由胡适论《三国演义》说起，再到中国新史学开山鼻祖王国维，他　　明确表示了自己的态度：“做学问，要像他们两一样，看待一个问题时有自己的体系，有别人替代不了的角度。”教育也应如此，如果老师只是照着书本或老师的老师教的内容授课，在应试教育熏陶下的学生只求一个答案，那么学问永远都不能上升到一个新的高度。　　“记得我还跟你们差不多大的时候就当老师了，教过拼音，教过修辞。我跟学生说这样是?b?,那倒过来呢，是?p?，记住了没有？大家都记住了。我用相声给学生讲修辞、讲顶真、讲重复，老百姓爱听，我就用这种方式教他们，大家就都懂什么是修辞了。所以说，不管用什么方式，懂了就是目的。真传就是一张纸！”　　只有真正去思考、理解一个问题，有了自己的想法，才能变着法子，横着说、竖着说、打乱着说，用自己擅长的、熟悉的和大家喜欢的方式传播思想。　　“那何老师您是如何想到要写书的呢？”　　“第一，如果照着别人写好的说书，那不是我的表达方式。第二，不能光知道说书，否则成了赚饭钱的工具；事实上，评书不允许只知道说书，譬如讲到中国古代朝代时，就有必要知道相关的知识，在了解这些知识的时候，必然会有自己的一些想法和感悟，这些都可以运用到评书中。而我思考的东西，我的认识和想象都成了我创作小说的来源。我希望，我的创作是不受时代限制的。”　　影响人的艺术　　笔者想，一个人如果活得唯一且不可替代，那么他一定有某些方面是走在前头并且影响着后人的。“一个城市，拥有老百姓自发热爱的家喻户晓的艺术家，是一种幸福。就像北京拥有侯宝林，天津拥有马三立，铁岭拥有赵本山，武汉也拥有何祚欢。”没有一个武汉人不认识何祚欢，武汉人听着何老师的评书长大。那为什么他能在武汉人心中有如此不可替代的地位呢？笔者认为，首先他是一个能想得清楚和说得清楚的人。他的思想不是只狭隘于一个领域，而是在多个方面都深有见解。正如他所说：“所有的文艺家都应该是杂家，搞艺术的人决不能单一发展。”　　何祚欢答学生问　　何祚欢是个随遇而安、对什么都感兴趣的人，他说只要生活保持基本水平，工作匀速运动就可以了。在