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中华经典诗文诵读 孝经 (丧亲章第十八) 什么是孝? 孝是德之根本。 有人说过:能孝自己的父母是小孝,能孝敬天下的父母,全心全意为人民服务是大孝,能成圣贤,普利众生,使千秋万代的人获益是至孝。 孝是德之根本。 有人说过:能孝自己的父母是小孝,能孝敬天下的父母,全心全意为人民服务是大孝,能成圣贤,普利众生,使千秋万代的人获益是至孝。 欣赏歌曲 子曰:孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也。 丧亲章第十八: 丧不过三年,示民有终也。为之棺、椁、衣、衾而举之,陈其簠簋而哀戚之。擗踊哭泣,哀以送之,卜其宅兆,而安措之。为之宗庙,以鬼享之。春秋祭祀,以时思之。生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。 子曰:“孝子之丧亲也,哭不偯[yǐ],礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。” * 偯:哭的余声曲折委婉。 容:端正礼仪。 言不文:言语也因为精神涣散而直率,没有条理。 闻乐不乐:听到美妙的音乐,没有快乐的感觉。 旨:美味的食物。 哀戚:悲痛伤感 。 子曰:“孝子之丧亲也,哭不偯[yǐ],礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。” * 译文 孔子说∶“孝子丧失了父母亲,哭得声嘶力竭,发不出悠长的哭腔;举止行为失去了平时的端正礼仪,言语也因为精神涣散而直率,没有条理,穿上华美的衣服心中就会不安,听到美妙的音乐,没有快乐的感觉,吃美味的食物也不觉得好吃,这是做子女的因失去亲人而悲伤哀痛的表现。” “三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。” * 以死伤生:不可因哀伤过度而绝食伤身。 毁:旧指居丧过于哀痛。 毁不灭性:指不能过分悲伤而失去本性。 示:昭示。 过:超过。 终:结束的期限。 “三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。” * 译文 父母之丧,3天之后就要吃东西,这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体,不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性,这是圣贤君子的为政之道。为亲人守丧不超过3年,是告诉人们居丧是有其期限的。 思考 三年 “为之棺椁[guǒ]衣衾[qīn]而举之,陈其簠簋[fǔ guǐ]而哀戚之;擗踊[pǐ yǒng ]哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之。” * 译文 办丧事的时候,要为去世的父母准备好棺材、外棺、穿戴的衣饰和铺盖的被子等,妥善地安置进棺内,陈列摆设上 、簋类祭奠器具,以寄托生者的哀痛和悲伤 出殡的时候,捶胸顿足,嚎啕大哭地哀痛出送 占卜墓穴吉地以安葬 兴建起祭祀用的庙宇,使亡灵有所归依并享受生者的祭祀 在春秋两季举行祭祀,以表示生者无时不思念亡故的亲人 “生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。” * 译文 在父母亲在世时以爱和敬来奉事他们,在他们去世后,则怀看悲哀之情料理丧事,如此尽到了人生在世应尽的本分和义务,养生送死的大义都做到了,才算是完成了作为孝子侍奉亲人的义务。 * 讨论题 《孝经》第十八章一篇中,你对那一句印象最深刻?请阐述分享 子曰:孝子之丧亲也,哭不哀,礼无容。言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。为之棺、椁、衣,衾而举之,陈其簠簋而哀戚之。擗踊哭泣,哀以送之,卜其宅兆,而安措之。为之宗庙,以鬼享之。春秋祭祀,以时思之。生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。 子曰:孝子之丧亲也,哭不哀,礼无容。言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。为之棺、椁、衣,衾而举之,陈其簠簋而哀戚之。擗踊哭泣,哀以送之,卜其宅兆,而安措之。为之宗庙,以鬼享之。春秋祭祀,以时思之。生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。 作业: 课下搜集有关“丧亲事亲”的中华美德故事,我们下节课再做交流。 谢 谢! 放映结束 感谢各位批评指导! 让我们共同进步
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