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;题目解说:;作者简介:; 当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史,和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩”。
这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡,由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京”。
; 知县见他仍怡然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时光,搬了三次家,刘禹锡想,这狗官也实在太不像话了,想作弄我,我偏不买你的账,你要我愁,我偏乐,于是,愤然提笔,写下了这篇《陋室铭》。;安徽和县刘禹锡的陋室; 1、从课题可以看出作者写的对象是什么?;1.辨音识字:
德馨( ) 苔( )痕
案牍( ) 鸿儒( )
西蜀( ) 何陋( )
2.辨析多音字:
调素琴( ) / 调动( );山|不在高,有仙|则名。
水|不在深,有龙|则灵。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。
可以|调|素琴,阅|金经。
无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有? ;1.山不在高,有仙则名。
则:就,就会。名:出名,有名
山不在乎多高,有仙人(居住)就会出名。
2.水不在深,有龙则灵。
灵:灵异,神奇,有灵气
水不在乎多深,有了蛟龙就会有灵气。
3.斯是陋室,惟吾德馨。
斯:这。惟:只,只要。馨:香气。古代常用来形容人的品德高尚
这(虽然)是一间简陋的屋子,只要我的品德高尚(也能使它名声远扬)。;4.苔痕上阶绿,草色入帘青。
入:映入。
苔藓爬上了台阶,苍翠碧绿;青草的颜色映入了竹帘,一片青葱。
5.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
鸿儒:即大儒,指博学而又品德高尚的人。
白丁:平民,这里指没有学问的人。
在这里(与我)谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟???往来的
没有一个是没有学问的人。
;6.可以调素琴,阅金经。
调:弹奏。 素琴:没有任何装饰的琴。
金经:泛指佛经。
(平时)可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。
7.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
丝竹:泛指音乐。
之:主谓之间,取消句子的独立性。
案牍:官府的公文。
劳形:使人劳累。 劳:使……劳累,形:身体。
没有(嘈杂的)管弦乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使人劳累。
;8.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
诸葛亮的茅庐;扬子云的亭子;说;有什么简陋呢?
之:宾语前置的标志。
(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说过:“(既有君子住在里头),(又)有什么简陋呢?” ;孔子云:“何陋之有?” ;;居室环境:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”
写环境清幽宁静;
往来客人:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”
写与人交往高雅脱俗;
日常生活:“可以调素琴,阅金经。无丝
竹之乱耳,无案牍之劳形。”
写室内活动欢畅无虞。; ;5、 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”又是什么意思?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?;诸??亮:
扬 雄:
孔 子: ;诸葛亮:
扬 雄:
孔 子: ; 南阳诸葛庐 西蜀子云亭;对比:两种事物相对比较。;陋室(德馨);本文写法; 文章主旨:
象征手法:;陋室铭;
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