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四库全书基本概念系列文库——
潜潜夫夫论论
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“潜夫论”
的解读,以供大家了解。
潜潜夫夫论论
十卷。
汉王符(约公元108 -174)撰。
王符字节信,自称潜夫,东汉安定临泾(今甘肃镇原东
南)人。
少好学,有志操,与世不合。
仕人更相引荐,而符独耿介不同于俗,以此遂不得升
进。
志意蕴愤,仍隐居着书三十余篇,以讥当世得失,不
欲章显其名,故号曰 《潜夫论》。
是书, 《隋书·经籍志》、 《旧唐书·经籍志》、 《唐书
·艺文志》、 《宋史·艺文志》皆有着录。
原书三十六篇,今存本为三十六篇。
其篇目如下:第一卷:一 《赞学》二 《务本》、三
《遏力》、四 《论荣》、五 《贤难》。
第二卷:六 《明暗》、七 《考绩》、八 《思贤》、九
《本政》、十 《潜叹》;第三卷:十一 《忠贵》、十
二 《浮侈》、十三 《慎微》、十四 《实贡》;第四
卷:十五 《班录》、十六 《述赦》、十七 《三式》、
二十 《衰制》;第五卷:二十一 《劝将》、二十二
《救边》、二十三 《边议》、二十四 《实边》;第六
卷:二十五 《卜列》、二十六 《正列》、二十七 《相
列》,第七卷:二十八 《梦列》、二十九 《释难》;
第八卷:三十 《交际》、三十一 《明忠》、三十二
《本训》、三十三 《德化》、三十四 《五德》;第九
卷:三十五 《志氏姓》;第十卷:三十六 《叙录》。
是书反映了王符在政治上继承先秦的“ 民本”思想,强
调“ 国以民为基,贵以贱为本” ;抑末务本,富国富
民;对东汉后期的社会政治,采取尖锐的批判态度。
在自然观上,坚持唯物主的“天道观”,以“元气”为宇
宙本体,认为“道” 由气所变,“道之为物”,“莫不气之
所为也” 。
在认识论上,强调学习的 要性,指出上圣“犹待学
问,其智乃博,其德乃硕”,又肯定人的主观能动性。
对宗教迷信采取批判的态度。
符之着书在桓帝时,故所说多切汉末弊政。
《潜夫论》贯彻始终的是王符的政治思想和政治主
张。
这里有宝贵的遗产,可引以为鉴。
如贵民、务本、 法、考绩、反侈、求实、实边等思
想都颇有价值。
是书有多种版本:其无注本 《潜夫论》十卷,汉王符
撰。
元大德间刻,系与 《白虎通》、 《风俗通》合刻。
民国间上海商务印书馆据胡氏本影印 《元明善本》
书。
清嘉庆中刻 《广汉魏丛书》本。
《四部丛刊》本,其注解本 《潜夫论》十卷,清汪继
笺。
清嘉庆二十二年(1817) 肖山陈氏刻 《湖海楼丛书》本。
民国二十四年(1935)上海世界书局排印 《诸子集成》
本,其辑佚本: 《潜夫论佚文》一卷,清王仁俊辑。
《经籍佚文》稿本,通行本,1979北京中华书局排印
本。
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