经史子集国学文库：子部·儒家·帝学.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 帝帝学学 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《帝学》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 帝帝学学 字数：5462 　　御制题宋版范祖禹帝学 　　元祐成书心力殚逮乎嘉定又重刊欣兹祖禹芸编在不异九龄金鉴看务 学求师着仪轨修身莅政示倪端知之行矣吾犹恧绨几寜惟玩古观 　　乾隆乙未孟春 　　乾隆四十一年九月奉 　　防皇子等所和诗着并録钦此 　　皇四子 【臣】永珹恭和 　　儒臣第一妙研殚 【谨案夲传苏轼尝称祖禹为讲官第一】仰契 　　皇心论不刋古鉴炯如蓍蔡奉陈编珍越鼎彞看数千年上窥精蕴三万言 中得肇端 【帝学共八卷计二万九千余字】幸荷 　　纶音勤染翰 【奉命子臣永珹等六人各缮一部】豹斑粗识愧童观 　　皇六子 【臣】永瑢恭和 　　两閤 【迩英延义】陈言要义殚先经缮进后经刊 【建炎中礼部尚书谢 克家上言请勅祖禹之子宗正少卿冲缮本进览嗣祖禹五世孙择能宰髙安刋 置县斋嘉定中户曹赵汝洋补刋】讲筵不愧眉山誉 【谨案本传苏轼称祖禹 为讲官第一】史笔应齐涑水看 【祖禹进唐鉴十二卷学者有唐鉴公之目】 纸墨古香留箧里星云 　　宸藻冠篇端执中 　　圣学同尧舜一善兼资备 　　监观 　　皇八子 【臣】永璇恭和 　　圣学勤师古训殚嘉谟有 　　契论寜刋惟精惟一传心接求治求安运掌看用极先 　　由慎乎徳从长犹 　　念执其端曲江金鉴编堪续 　　宵旰 　　尧衷比例观 　　皇十一子 【臣】永瑆恭和 　　太史编书典制殚衢州投进溯重刋如斯方册真资用合是岩廊不厌看祭 海三王皆后委传薪千古必求端孤踪衘感应何极 【按宋史范祖禹师司马光 不立党】今日常蒙 　　圣主观 　　皇十二子 【臣】永璂恭和 　　臣心克辅主心殚七百年来义不刋治要垂为邦国守 　　防余宣示子孙看校书叶扫循庭际给札膏焚谨席端 　　 【奉命敬书成帙并校其笔误】 　　天藻辉煌标学镜亲贤念典仰临观 　　皇十五子 【臣】永琰恭和 　　帝王勤学贵心殚范氏编摩义不刋三代规模扵古防千秋得失在兹看衡 量梨枣稽年表 【是编刋于宋嘉定辛已逮今五百余年】 　　声振琳琅掲简端 【书旧入天禄琳琅】今日渊源滙 　　文府 【新建文渊文源文津三阁贮四库全书并有御制记】真从 　　学海得澜观 　　钦定四库全书子部一 　　帝学儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案帝学八卷宋范祖禹撰祖禹字淳父华阳人嘉祐八年进士 歴官翰林学士出知陜州寻谪宾化而卒建炎二年追复龙图阁学士事迹具宋 史是书乃哲宗元祐初祖禹在经筵时所进皆纂辑自古贤君迨宋祖宗务学事 迹以劝讲由伏羲迄宋神宗每条后间附论断自上古至汉唐二卷自宋太祖至 神宗六卷于宋诸帝叙述独详葢亦本法祖之意以为启迪也祖禹初侍哲宗经 幄因夏暑罢讲即上书论今日之学与不学系他日治乱而力陈宜以进学为急 又歴举人主正心修身之要言甚切至史称其在迩英时守经据正献纳尤多又 称其长于劝讲平生论谏数十万言其开陈治道区别邪正辨释事宜平易明白 洞见底蕴虽贾谊陆贽不是过今观此书言简义明敷陈剀切信有不愧史臣所 言者惜哲宗昧于省察不知学古有获之义终致更张初政国是混淆而祖禹忠 爱之忱惓惓以防微杜渐为念其立论可谓深切着明于帝王典学之防实能有 所禆益焉乾隆四十一年十月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　帝学原序 　　帝学一编元祐中太史范公劝讲金华摭取帝王务学求师之要自宓羲迄 于我宋厘为八卷上之玉音嘉纳缉熙光明于斯为盛其五世孙择能宰髙安刋 置县斋未几散逸户曹玉牒汝洋一日访得元本因俾锓木以补道院之阙庶永 其传嘉定辛巳季夏望日青社齐砺书 　　帝学劄子奏 　　建炎四年七月日朝散大夫试礼部尚书臣谢克家等劄子奏臣等伏见故 翰林学士范祖禹当元祐中终始实在经筵所着唐鉴既已进御外有仁皇训典 及帝学二书有益