经史子集国学文库：子部·儒家·节孝语录.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 节节孝孝语语录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《节孝语录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 节节孝孝语语录录 字数：5316 　　钦定四库全书子部一 　　节孝语録儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案节孝语録一卷宋徐积撰积字仲车山阳人登进士第元祐 初以荐授扬州司户叅军为楚州教授厯和州防御推官改宣徳郎监中岳庙卒 政和六年赐諡节孝处士事迹具宋史卓行传是书为其门人江端礼所録文献 通考载一卷与今本合其中説经之条如释唐棣之华偏其反而谓偏当音徧言 开徧而复合今考礼二名不偏讳注偏读为徧则偏徧二字原相通然以释偏其 反而则曲説矣其释春秋壬申御廪灾乙亥尝谓説者皆言先言御廪灾是大灾 之余而尝志不敬其实曽子问言天子诸侯之祀遇日食火灾防服则皆废祀今 御廪灾则尝可废而不废是为不敬何必谓火灾之余而尝今考曽子问曰当祭 而日食太庙火乃废祭他火灾不废也积槩言火灾则废反斥公谷二传亦殊失 经意他若以论语三嗅为三叹谓春秋西狩获麟重书僭狩非礼不重书获麟亦 皆穿凿至于商论古人推扬雄而讥贾谊至以陈平为秦汉以来第一人殊 平 允而误解礼记 欲速朽以近世用厚棺为非尤为纰缪然积笃于躬行粹于儒 术大致皆论事论人无空谈性命之説盖犹近于古之儒家焉乾隆四十六年十 月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　钦定四库全书 　　节孝语录 　　宋江端礼撰 　　公曰凡人为文必出诸已而简易乃为佳耳为文正如为人若有辛苦态度 便不自然 　　公曰为文必学春秋然后言语有法近世学者多以春秋为深隐不可学葢 不知者也且圣人之言曷尝务竒险求后世之不晓赵啖曰春秋眀白如日月简 易如天地此最为至论 　　公曰黄元明行已简易论文取一切平恕 　　公曰为文必须读春秋而士子急于为利以求耳目之用虽数教而不从近 世文之简古者无如曽子固新奇出于胷臆者无如苏子瞻学者能熟读二家之 文各取其所长则尽善矣 　　公曰事各有所主不得相侵某借书必自经谕有急故留门必白直学不敢 自专也昔霍光不罪符玺郎而赏之光可谓识其分守亦真用人法也 　　公曰某少读货殖传见所谓人弃我取人取我与遂悟为学法葢学能知人 所不能知为文能用人所不能用斯为善矣人所共知事可略也 　　端礼谓公曰友人陈师道南丰曽子固门生也才高学古介然不羣于俗今 有书令端礼致左右公读已曰一言诚足以知人陈君书辞不俗必贤者也江君 称其不羣于俗某虽未见其人敢以为信然某未尝以诗书入京故不能为谢子 幸致意谢之 　　陈无已谓予曰徐公善论人物试令评黄鲁直张文 之为人予问之公曰 鲁直诗极奇古可畏进而未已也张文潜有雄才而笔力甚健尤长于骚词但恨 不均耳然人物亦难论孟子尝以去就行止论孔子伊尹伯夷栁下惠葢此数人 皆一世之所系故行止可以定其人然去就有大小轻重其小者止可以见常材 而不足以见异人其大者无出于死生善观人者必于死生之际且孔子厄于桓 魋而曰天生徳于予孟子有为兵而受餽然不闻孟子少动也若扬雄则云云虽 多及莽时遂有投阁之失此圣贤所以分也然人必有所养然后临事而不惑北 宫黝匹夫之勇耳亦以养而成则浩然之气亦在养之而已且谢安王坦之在晋 时无以轻重其人及桓温之召谢安毅然不慑而坦之惧倒执手版此王谢之优 劣所以定且如王俭之文学政事可视庾杲之为奴 然俭世受晋宋高爵乃啓 齐簒逆之萌及齐高祖即位俭躬执玺绶屏气而进惟杲之不往贺使者促之亦 不移疾王俭所为如犬豕而杲之之行章章不可掩此人物所以难论惟以死生 方可定也如防范之奇才在古亦少其比而终附窦宪此为可訾然完节之士不 可多得也 　　公尝慕诸葛武侯之为人也端礼问其何以取之公曰深探武侯之所存不 可见其涯涘且如荐马超于先主闗羽 其出已右移书问之武侯曰可与益徳 并驱驰衡然非髯将军比也羽闻而喜既不掩超之美复有以结羽之心其深沉 大略谁及之又□兵武功而数败衂乃下教曰今非将不善兵不众而败葢亮未 闻过