经史子集国学文库：子部·儒家·读朱随笔.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 读读朱朱随随笔笔 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《读朱随笔》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 读读朱朱随随笔笔 字数：5240 　　钦定四库全书子部一 　　读朱随笔儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案读朱随笔四卷 　　国朝陆陇其撰陇其有三鱼堂四书大全困勉録诸书已别着録是编乃其 读朱子大全集时取所心得随笔标记于正集二十九卷以前凡诗赋劄子人所 共知者即不复置论其自正集三十卷起至别集五卷止则摘其精蕴分条摘録 而各加案语以引伸之其书初无雕本康熙戊子仪封张伯行从陇其之婿曹宗 柱索得稿本因为刋行于福州陇其之学一以朱子为宗在近儒中最称醇正是 编大意尤在于辟异説以羽翼紫阳故于儒释出入之辨金谿姚江防混之弊凡 朱子书中有涉此义者无不节取而发明之其剖析疑似分别异同殊为亲切有 味其他一字一句亦多潜心体察而深识其用意之所以然于朱子之书诚能融 会贯彻而非徒以口耳占 为事者虽不过一时简端题识之语本非有意著书 而生平得力所在亦槩可见矣乾隆四十三年七月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　钦定四库全书 　　读朱随笔卷一 　　监察御史陆陇其撰 　　朱子大全集卷三十 　　答汪帅论两苏云语道学则迷大本论事实则尚权谋衒浮华忘本实贵通 达贱名检此数语断尽两苏之学与汪帅论苏学凡三书学者皆当玩味庶不爲 睂山兄弟所溺又卷四十六答詹元善云苏氏兄弟乃以仪秦老佛合爲一人其 爲学者心术之祸最爲酷烈答汪尚书云体用一源显微无间盖自理而言则即 体而用在其中所谓一原也自象而言则即显而微不能外所谓无间也此数语 已见太极图解中而此尤觉简明 　　与张钦夫书云人自有生即有知识事物交来应接不暇念念迁革以至于 死其间初无顷刻停息举世皆然也然圣贤之言则有所谓未发之中寂然不动 者夫岂以日用流行者爲已发而指夫暂而休息不与事接之际爲未发时耶尝 试以此求之则泯然无觉之中邪暗郁塞似非虚明应物之体而几微之际一有 觉焉则又便爲已发而非寂然之谓盖愈求而愈不可见于是退而验之于日用 之间则凡感之而通触之而觉盖有浑然全体应物而不穷者是乃天命流行生 生不已之机虽一日之间万起万灭而其寂然之本体则未尝不寂然也所谓未 发如是而已夫岂别有一物限于一时拘于一处而可以谓之中哉按朱子自注 云此书非是但存之以见议论本末耳而刘念台圣学宗传取此以爲中和说之 一且评云说得大意已是猥不是限于一时拘于一处念台虽知此非朱子定论 然深有契焉则以与其学合也 　　与张钦夫论程集改字云试思圣人入太庙每事问存饩羊谨阙文述而不 作信而好古深戒不知而作教人多闻阙疑之心爲如何而视今日纷更专辄之 意象又爲如何又云汉儒释经有欲改易处但云某当作某后世犹或非之况遽 改乎且非特汉儒而已孔子删书血流漂杵之文因而不改孟子继之亦曰吾于 武成取二三策而已终不刋去此文以从己意之便也此一段可爲较书者之深 戒朱子于大学孝经虽皆刋定而必存其旧真万世法也 　　朱子大全集卷三十一 　　答张敬夫云泛然之问略不曾经思索答之未竟而遽已更端者亦皆一一 酬酢此非惟于彼无益而在我者亦不中语嘿之节矣愚按答问之际不可不思 此言答张敬夫云类聚孔孟言仁处以求夫仁之说程子爲人之意可谓深切然 专一如此用功却恐不免长欲速好径之心滋入耳出口之弊亦不可不察也愚 按玩此段则知类书之学有益于人而误人亦不浅又一书答敬夫云谓类聚言 仁亦恐有病者正爲近日学者厌烦就简避迂求防此风已盛方且日趋于险薄 若又更爲此以导之恐益长其计获欲速之心方寸愈见促迫纷扰而反陷于不 仁耳然却不思所类诸说其中下学上达之方盖已无所不具茍能深玩而力行 之则又安有此弊今蒙来喻始悟前说之非敢不承命然犹恐不能人人皆肻如 此慤实用功则亦未免尚有过计之忧不知可以更作一后序略采此意以警后 之学者否不然或只尽载此诸往返议论以附其后亦庶乎其有益耳噫朱子之 恐学者