经史子集国学文库：子部·谱录·醉乡日月.pdf

国学知识文库·子部·谱录： 醉醉乡乡日日月月 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《醉乡日月》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 醉醉乡乡日日月月 字数：3932 　　 《醉乡日月》唐皇甫松 　　○序 　　叙曰：夫以酒德自怡者，莫若负壶云岩，长歌林莽，希夷陶兀，混 浊百年，斯上士之为醉也。其或友月朋风，吟烟笑露，资欢于杼轴之 境，取胜于徵引之场，追傲逸于古人，求舒适于当代，斯中士之为醉 也。其或节以丝簧，程以袂舞，焰红烛于春夕，飘翠袖于香筵，以律度 为高谈，以风标为上德，含妍吐艳，拂雾萦烟，此下士之为醉也。然而 九土英华，五陵豪杰，纵横攘臂，络绎服膺，竟蒙倏忽之心，争牵浑沌 之窍，眠瓮者嗤为朴陋，搦管者目曰迂儒。于是以上士中人之风，拂尽 于樽爵矣。既而六音靡靡，九酝泠泠，傲云山为外人，愿罍杓为剩物。 含犀露玉之党，悬缨拖紫之群，联襟而媚新声，接舞而趋艳曲。虽有清 真雅士，肮葬高人，亦舍方而就圆，盖彼众而我寡。呜呼！十二年之 内，天下翕然同风，酒德之衰，有一于此。余坐当樽罍大会之日，丝簧 竞溃之时，蓬在麻中，何暇偃蹇？顷居清洛，欢多徇人，岁月既滋，颇 有瑕颣。嫉其为下士之醉，又不能绝利一源，上下相蒙，巧拙相混。昔 窦常为酒律，与今饮酒不同，盖止迟筹，寻弃于世。余会昌五年春，尝 因醉罢，戏纂当今饮酒者之格，寻而亡之。是冬闲暇，追以再就，名曰 《醉乡日月》，勒成一家，施于好事，凡上中下三卷。 （《全唐文纪 事》卷三三） 　　○饮论 　　凡醉有所宜。醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜，乐其洁也；醉得意 宜艳唱，宣其和也；醉将离宜鸣鼍 （一作击钵），壮其神也；醉文人宜 谨节奏、慎章程，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂、加旗帜，助其烈也；醉 楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆以审其宜，攻其景，以 与忧战也。呜呼！反此道者，失饮之大也。 　　○谋饮 　　凡酒以色清味重而饴者为圣，色如金而味醇且苦者为贤，色黑而味 酸□ 〈饣离〉者为愚。以家醪糯觞醉人者为君子，以家醪黍觞醉人者为 中人，以巷醪灰觞醉人者为小人。夫不欢之候有九：主人吝，一也；宾 轻主，二也；铺陈杂而不叙者，三也；乐生而妓娇，四也；数易令，五 也；骋牛饮，六也；迭诙谐，七也；互相热 （一作手相属），八也；惟 欢骰子，九也。欢之徵有十三：得其时，一也；宾主久间，二也；酒淳 而饮严，三也；非觥盂不讴，虽觥盂而罍不讴者，四也；不能令有耻， 五也；方饮不重膳，六也；不动筵，七也；录事貌毅而法峻，八也；明 府不受请谒，九也；废卖律，十也；废替律，十一也；不恃酒，十二 也；使勿欢勿暴，十三也；审此九候，十四也。征以为术者，饮之王道 也。其欢乐者，饮之霸道也。 　　○为宾 　　愚同柴也，僻若子张。当宣令，乃塞耳不听。及行令，则瞋目重 问，此陪坐人耳。 　　○为主 　　主前定则不系，宾前定则不乱，乐前定则不畅，酒前定则不严，时 然后欢，人乃不厌。 　　○明府 　　明府之职，前辈极为重难。盖二十人为饮，而一人为明府，所以观 其斟酌之道。每一明府，管骰子一双，酒杓一只，此皆醉录事人入配 之，承命者法不得拒。凡主人之右主酒也，甲明府得以纠诸明府之罪。 夫酒懦为旷官，猛为苛政 （懦为冷也，猛为热也），若明府贪务承命， 猛酌席人，遂使请告公喧黩挠录事 （请告谓席人酒热请推掬之类），明 府之孤暴于四座矣。 　　○律录事 　　夫律录事者，须有饮材。饮材有三，谓善令、知音、大户也。凡笼 台以白金为之，其中实以二十筹、二十旗、二十纛。夫旗所以指巡也， 纛所以指饮也，筹所以指犯也。始宾主就坐，录事取一筹，以旗与纛偕 立于筵中，馀置器在手。执爵者告请骰子，命受之，复告之曰：“某忝 骰子令。”乃陈其说于录事，录事告于四席曰：“某官忝骰子令。”然缕宣 之。录事之于令也，必合其词，异