经史子集国学文库：子部·儒家·读书偶记.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 读读书书偶偶记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《读书偶记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 读读书书偶偶记记 字数：5256 　　钦定四库全书子部一 　　读书偶记儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案读书偶记三卷 　　国朝雷鋐撰鋐字贯一宁化人雍正癸丑进士官至副都御史是编乃其读 书劄记大防惟以朱子为宗然能不争竞门户如卷一中一条云古人心最平如 孟子谓夷惠隘与不恭君子不由而又谓其为百世之师是也后世如陆子静王 阳明陈白沙论学术者必辨之谓其非孔孟程朱之正派也然其砥节砺行以之 针砭卑鄙俗夫不亦百世之师耶其持论特平较诸讲学之家颇为笃寔无客气 书中论易防及其半大致多本李光地其论礼则多本方苞一则其乡前辈一则 其受业师也所记方苞驳苏轼一条引曾子问及檀弓曾申之事谓亲在不妨学 丧礼乃 　　国初汪琬与阎若璩以论礼诟争琬以是攻若璩若璩援以驳琬者其始末 具见若璩潜邱劄记中苞殆偶述旧文而鋐误以为师説葢当鋐在时潜邱劄记 尚未出故未见也惟太极一图经先儒阐发已无剰义而绘图作説累牍不休殊 为支蔓夫人事迩天道逺日月五星有形可见儒者所论自谓精微推步家寔测 騐之其不合者固多矣况臆度诸天地之先乎是则不免于习气耳乾隆四十三 年七月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　钦定四库全书 　　读书偶记卷一 　　副都御史雷鋐撰 　　李贯之得力唤起截断四字频唤起真心敬以直内之要也每截断私念义 以方外之本也 　　黄勉斋语何基曰为学必有真实心地刻苦功夫基悚然服以终身吾辈勉 旃 　　刘器之从司马公得不妄语三字终身行之拳拳勿失家居未尝有惰容乆 坐身不倾倚作字不草书我辈学做人当从此做去 　　朱子与何叔京云人心无形出入不定须就规矩绳墨上守定便自内外帖 然按此是讲学第一 要处小学一书所当服膺践履 　　沈闇斋先生来梁邨师寓园余请教先生云读书最怕浮浅朱子一生于四 子书自注自读毙而后已此其沈潜深造何如也又曰研求义理却不可穿凿只 用朱子敛身正坐缓视微吟虚心涵泳切己体察十六字去读圣贤书自有所得 　　张长史言西铭有一直一横之理直上是父母横去便是兄弟直上是祖宗 横去便是族姓直上是天地横去便是民物因其横出两旁者皆与我自直上生 来故须穷到上头方才筦得两边住也李文贞公极取其论精切因画为图而申 之曰人能以父母之心为心者未有不能爱其兄弟者也能以祖宗之心为心者 未有不能收其族姓者也能以天地之心为心者未有不能仁及民物者也如树 之根深则其荫必大如水之源逺则其滙必多缘是枝叶流派皆与我同其源本 故也爱兄弟族姓便是祖宗父母之心故惟心祖宗父母之心则不患于无爱矣 生民物便是天地之心故能心天地之心则不患于无仁矣西铭先言干父坤母 民胞物与而自后但言事天之道不及兼爱民物之事葢全乎心之德则爱之理 在其中矣程子以为意极完备乃仁之体朱子又谓订顽之训示我广居张生之 论深得其防云图附于左 　　张长史论无欲故静云人知静故无欲而不知夫无欲故静也知静故无欲 则必专其功于静此释老之学也知无欲故静则必如圣门所谓戒谨恐惧以完 其未发之中者而后可此吾儒之学也李文贞公谓此论极其精切自中庸首章 艮卦彖辞及太极图说定性书皆当以此意求之长史讳昺辛未进士陆稼书先 生为御史部议充发时坚请执贽为弟子者也 　　沈闇斋先生云洪范虽载在周书其实二典三谟尚属史臣追述纪录之书 洪范则禹当尧舜时治水功成自作之书皇建有极即执中也五事曰敬用即一 钦字也五行五纪则厯象日月星辰察璿玑玉衡以齐七政皆统是矣八政则咨 岳命官以亮天工皆统是矣乂用三德此黎民所以于变时雍从欲以治也稽疑 庶征人与天地鬼神感召无间此非极深研几者不能知五福六极则惠迪吉从 逆防不外是矣推之臯防稷契仲虺伊傅周召所言天德王道皆不能出洪范之 范围大哉是书天人性命道德政事一以贯之矣又曰春秋惜未经朱子手注然 以朱子作纲目