经史子集国学文库：子部·儒家·家山图书.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 家家山山图图书书 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《家山图书》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 家家山山图图书书 字数：5370 　　钦定四库全书子部一 　　提要 　　家山圗书一卷儒家类 　　 【臣】等谨案家山圗书一卷不着撰人名氏永乐大典题为朱子所作今 考书中引用诸説有文公家礼且有朱子之称则非朱子手定明矣钱曽读书敏 求记曰家山圗书晦庵私淑弟子之文 【案弟子二字刋本误倒其文今改正】 盖逸书也李晦显翁得之于刘世常平父刘得之于鲁斋许文正公其书以易中 庸古大学古小学参列于圗而于修身之指归纲领条分极详此本惜不多觏宜 刋布之以广其 云云曽家所藏旧本乆已不 世无刋版书遂散佚惟永乐大 典尚备载其原文然首列古小学本防圗中多曲礼内则少仪之事与曽所谓以 易中庸古大学参列于圗者体例稍异意是书诸儒相 互有増损行世者非一 本欤然要其指归则一也其书先圗后説根据礼经依类标题词义显著自入学 以至成人序次冠昏丧祭宾礼乐射御书数诸仪节至详且备而负剑辟咡以及 乡饮五御诸圗尤足补聂崇义所未及盖朱子小学一书详于义理而此则详于 名物度数之间二书相辅而行本末互资内外兼贯均于防养之学深有所禆有 不容以偏废者焉乾隆四十六年九月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　子部,儒家类,家山图书,家山图书 　　曲礼曰将即席容毋怍两手抠衣去齐尺衣毋拨足毋蹶先生书策琴瑟在 前坐而迁之戒勿越坐必安执尔顔长者不及毋儳言正尔容听必恭毋勦説毋 雷同必则古昔称先王又曰侍坐于先生问焉终则对请业则起请益则起 　　孔氏曰非唯教之听立至于行歩亦宜教之提擕谓牵将行时因牵行之又 教之为节也奉长者之手为儿长大方当供养扶持长者故先使学之令习便也 辟倾也不正向之令气不触儿亦令见长者所为而复习之也儿在懐中亦称负 故内则云始负子童子虽未能掩口以对长者亦教其为之以为后法 　　郷遂郷以向于内遂以遂于外内者谓之民则以礼义为主故乡大夫待之 以教法外者谓之甿则以功事为主故遂大夫齐之以政令 　　塾说文闾里门也尔雅曰门侧之堂谓之塾尚书大传曰大夫七十而致仕 老其乡里大夫为父师士为少师嵗事已毕余子皆入学距冬至四十五日始出 学传农事上老平明坐于右塾庶老坐于左塾余子毕出然后归夕亦如之盖古 者合二十五家而为之门塾坐父师少师于此所以教之学也庠序孟子曰庠者 养也序者射也乡饮酒尊两壶于房户之间乡射尊于賔席之东盖乡饮在庠而 庠有房室乡射在序而序无房室也 　　陆氏佃云礼记天子设四学盖天子立四学并中学而五于一处并建周人 则辟雍居中其南为成均其北为上庠其东为东序其西为瞽宗学礼者就瞽宗 学书者就上庠学舞干戈羽籥者就东序学乐德乐语乐舞者就成均辟雍唯天 子承师问道飬三老五更又出师受成等就焉天子入太学则四学之人环水而 观之是谓辟雍大戴礼曰帝入东学上亲而贵仁东庠是也帝入南学上齿而贵 信成均是也帝入西学上贤而贵德瞽宗是也帝入北学上贵而尊爵上庠是也 帝入太学承师而问道辟雍是也总而言之四学亦太学也 　　正义曰诸侯曰泮宫泮之言半盖东西门以南通水北门无也所以降杀于 天子王制云诸侯止有泮宫一学鲁之所立非独泮宫明堂位曰米廪有虞氏之 庠也序夏后氏之学也瞽宗殷学也頖宫周学也是鲁得立四代之学僖公脩之 示存古法也 　　郷饮酒义曰郷饮酒之义主人拜迎賔于庠门之外入三揖而后至阶三让 而后升所以致尊让也盥洗 觯所以致洁也拜至拜洗拜受拜送拜旣所以致 敬也尊让洁敬者君子之所以相接也賔主象天地也介僎象隂阳也三賔象三 光也让之三象月之三日而成魄也四面之坐象四时也六十者坐五十者立侍 以听政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所 以明飬老也 　　乡饮酒礼序主 【州以郡守县以县令位于东南】賔 【择乡里寄居年徳 髙及致仕者为之位于西北】僎 【州以通判县以丞或簿位于东北】介 【以