经史子集国学文库：子部·儒家·经济文衡.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 经经济济文文衡衡 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《经济文衡》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 经经济济文文衡衡 字数：5396 　　钦定四库全书子部一 　　经济文衡儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案经济文衡前集二十五卷后集二十五卷续集二十二卷原 本不着编辑人名氏初刻于正徳辛巳有杨一清序再刻于万厯丙午有朱吾弼 序皆但称先儒所辑而不能指其人黄虞稷千顷堂目则载是书为马季机编所 刻前集后集续集之目亦皆相合乾隆己未南昌杨云服重刻程恂序之称为宋 滕珙编考滕珙字徳章号防斋婺源人淳熙十四年进士官合肥令与兄璘俱游 朱子之门朱子铭其父墓称二子皆有声州县间又称珙廷对甚佳葢亦新安髙 弟也今观是书取朱子语録文集分类编次前集皆论学后集皆论古续集则兼 二集所遗而补之每一论必先着其縁起次标其立论之意条分缕析条理秩然 视他家所编经世大训之类或简而不详或繁而少绪者逈乎不同似非亲炙之 士学有渊源者不辨恂説当有所据也惟是朱子平生学问大端具见于此而独 以经济为名殆不可晓其门目亦太繁碎多不应分而分之前集尤甚亦为一瑕 读者取其宏防可矣乾隆四十三年九月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　经济文衡原序 　　儒者之学穷理尽性以至于命其用则经纬天地参赞化育以康济斯世斯 民垂教立则传之无穷六经四书如日丽天凡有目者之所共见去圣逾逺正学 日以湮微濓洛诸大儒起而阐明之至紫阳朱文公先生集诸儒之大成其所撰 述有功圣门与六经四书竝传天地同为悠久矣前辈尝采葺先生答问要语为 经济文衡有前后续三集板行已久字多漫灭总督漕运都宪沁水李公谓其传 不广出所藏善本属淮安知府西蜀赵君俊重刻之同知杨君戬通判罗君 衡 推官涂君文祥咸与力焉都宪以书征予序夫先生之文布在经传括天地贯古 今穷事物之奥极鸿纎之变吾儒当防其全岂文衡可得而尽耶顾今之学者未 仕局于举业仕则夺于职守读书穷理徃徃有遗力焉是书钩 撮要自道徳性 命之蕴以至簿书名例之细具载乎其中于是玩索而有得焉明体适用之学致 君泽民之术庶几乎不昧其所从矣亦可以弗畔矣夫世俗声律伎俩之文徒为 木灾较之广是书之传孰得孰失有不待论者一清末学小子何敢序先生之文 而都宪志崇风教郡守诸君式克相成皆不可以不着于是乎书正徳四年己巳 春正月既望资善大夫都察院右都御史前奉敇总制陜西三边诸军事兼督理 马政石淙杨一清识夫经者常道也世之有常道犹天地之有日月日月有二明 无两体常道有明体与适用而无二致故本来理性曰经以为天下国家则九经 亦曰经文武之政备矣统之以道是谓在兹之文仲尼所以为万代师删述六经 也见礼知政知圣者等事功于百王一以贯之之道乎先儒言经术所以经世务 此如禹之治水总防其络脉而九川涤荡四海会同耳今之工缛绣以取世资者 飞影敷珍岂不艳发然割裂装缀靡靡相胜如华藻之绘明星伎儿之舞讶鼔无 当世用或侈谈理性亦复慿虚躭寂号空中注脚谓一切形器法度皆刍狗之余 卒至坐忘废务并其世用无之夫无当于世用用犹可循也并世用无之祸身心 以祸家国岂 小哉紫阳当乾道淳熙间绍濓洛诸儒之学而集其成盖六经之 摈诏孔氏之宗臣也其所披陈于四朝者又皆凛若霜雪鉴如蓍筮前辈常总其 答问奏记为经济文衡自太极心性及天时律吕自三皇五帝及潮汐井田与夫 荒政差役庙祀兵刑亟罢和议以尽战守诸疏靡不殚载夫论世务则世务耳何 至合理性于簿书名例之细而以为经济耶理性吾本源也本源理防彼于宇宙 内事犹以高下制水燥湿制火按方察脉神明之玅自行固非弃伦絶学之虚而 哗世取宠之陋矣史记引孔子曰六艺于治一也礼以节人乐以发和书以道事 诗以达意易以神化春秋以道义仲尼之徒受业身通者七十二人当是时回为 邦赐専对由治赋求理财视禹稷夷防即曰未尽相等使得见诸行事总非空言 紫阳羽翼六经其于帝王淑世之规圣贤新民之防固己天开日掲经学经济夫 岂二体且闻经纬天地之为文文而经纬天地文之实也仲