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《舌尖上的中秋》阅读练习及答案
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
舌尖上的中秋
中秋节是农历八月最重要的节日。作为民间大节,中秋节的民俗活动十分丰富,包
括拜月、赏月等。圆月与人间的团圆、丰收联系了起来,赋予了节日美满、喜庆的
气氛。俗话说,民以食为天,中秋节的食俗也是多种多样,各地的中秋美食令人无
限神往。
农历八月十五这天,人们一大早就开始为晚上的祭月做准备,洒扫庭院,备办各种
供品。民间童谣唱道:“八月十五月儿圆,西瓜月饼供神前。”月饼与瓜果是中秋
祭月的主要供品。月饼是不可或缺的,除了一般的月饼,民间还用一种大的团圆饼
以祭月。中秋节时正逢大量鲜果上市,人们便以之献月,如石榴、梨、枣、栗子、
柿子、胡桃等,鲜藕和红菱是江南一带常见的供品,两广地区则多用芋头、橘柚拜
月。
祭月的瓜果供品还被赋予吉祥寓意,传达着人们追求幸福美好生活的愿望。上海人
家要供四色鲜果,多为菱、藕、石榴、柿子等,寓意“前留后嗣”,还有煮熟的毛
豆荚、芋艿,称为“毛一千,余一万”,以讨吉利。在江苏连云港,讲究的人家必
备八大件:取意团圆的西瓜、取其多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意长寿的
花生(因花生又称长生果)、寓意早立子的枣和栗子,以及谓之“螃蟹爬月”的螃
蟹,还有一块特大的“团圆饼”(也称光饼)。供品中不能有梨,因谐音“离”而
不吉利。北京上供的鲜果有苹果、石榴、晚桃、青柿子、葡萄等,讲究的人家要将
柿子和苹果成对供上,取谐音“事事平安”;桃与石榴相对,取“桃献千年寿,榴
开百子图”之意;枣和鲜栗子可撒于苹果、柿子之间,寓意“早早平安”“利
市”。除瓜果、月饼外,在广西崇善,人们要买猪肉、鸡鸭、米粉以供神;在浙江
常州的供品中还有染成红色的鸡蛋。
月饼是中秋节最具代表性的节日食品,因其形圆似月,故而得名,也称“团圆饼”
或“月团”。月饼既是中秋祭月的供品,又是每家必吃的应节食品,还是节日馈赠
中不可或缺的礼品。圆圆的月饼象征着天上的满月,寓意着人间的团圆,寄托着人
们追求团圆美满的美好心愿。
除了月饼,吃团圆饭也是中秋节必不可少的。中秋夜,全家团圆,共聚一堂,举行
家宴,吃团圆饭、喝团圆酒。
旧时北京中秋节的主食一般为烙饼,因烙饼是圆的,形如圆月,象征团圆;菜品随
时令和家境而定,富足之家尽享佳肴珍馐,贫苦之家至少也要割几斤肉,炒几个
菜,买两包月饼,打两瓶酒,把这个大节过得像个样子。在山东微山湖地区,兄弟
中有外出未归者,餐桌上也要给他摆置碗筷,以示对游子的思念与祝福。
中秋节这天,早餐和午餐一般也要加以改善。在山东济南,早餐吃米饭,中午吃水
饺;胶东地区中午蒸饽饽、包子。江苏地区的人要自做糖饼或烂面烧饼,当作早晚充
饥的食物;广西地区则多吃米粉。“八月十五桂花香”,桂花正当开放,中秋佳节
也便有喝桂花酒的习俗。节日这天,卖桂花酒的店铺生意特别好。太湖之滨的苏州
光福镇盛产桂花,当地有一种名为“桂花聚”的小宴会,邀集亲朋欢饮,席上都是
用桂花做成的各式点心,如桂花猪油年糕、桂花酒酿汤圆、桂花栗子糖藕、桂花糖
芋艿等,芬芳浓郁,沁人心脾。
此外,各地还有一些特殊的中秋饮食习俗。在广东增城,人们习惯在中秋之夜剥
蕉、分柚、掰芋、嚼螺,皆对月剖弃外皮,名为“剥疵癞”,认为可去除疥癞;在
广东始兴,妇女对月剖柚,谓食之目明;广州及珠江三角洲一带,为了纪念教人们
编织草鞋的张古老,人们每年中秋节以田螺拜祭张古老,拜后大家一同吮食田螺,
据说可使眼睛更明亮。四川合川过中秋节,各家多不茹荤,故称之“素节”。在贵
州兴仁,小儿女于月光中炊食,谓之“煮月亮饭”。皓月当空,美食在前,举杯祝
愿,幸福团圆。
1.下列各项中,不属于“中秋节祭祀”内容的一项是(3分)()
A.农历八月十五这天,人们一大早就开始为晚上的祭月做准备,洒扫庭院,备办各
种供品。民间童谣唱道:“八月十五月儿圆,西瓜月饼供神前。”月饼与瓜果是中
秋祭月的主要供品。
B.中秋节时正逢大量鲜果上市,人们便以之献月,如石榴、梨、枣、栗子、柿子、
胡桃等,鲜藕和红菱是江南一带常见的供品,两广地区则多用芋头、橘柚拜月。
C.除了月饼,吃团圆饭也是中秋节必不可少的。中秋夜,全家团圆,共聚一堂,举
行家宴,吃团圆饭、喝团圆酒。
D.除瓜果、月饼外,在广西崇善,人们要买猪肉、鸡鸭、米粉以供神;在浙江常州的
供品中还有染成红色的鸡蛋。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是(3 分)()
A. 中秋节时各地根据当地特色,用当地的鲜果来祭月,是普遍现象,但用于祭月的
最具代表性的还是月饼。
B. 中国人崇尚佳节亲人团圆,月饼以其圆满的外形契合了人们对“团圆”的追求,
寄托着人们追求团
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