(完整版)钱钟书作品的类型及风格.docVIP

钱钟书作品的类型及风格 钱钟书的文学创作既有现实主义风格， 又有现代主义品格， 钱钟书的风格分为两种， 在小说上表现为幽默精辟， 犀利隽永； 在散文及学术文章上表现为文化底蕴深厚，旁征博引极为丰富。 钱钟书是现代文坛上独一无二的讽刺为基调的小说家， 深刻揭示社会， 人类阴暗面的小说家。 他那枝魔杖般的笔， 犀利，机智、俏皮，将社会，人生，心理， 道德的病态，都鞭挞得无所遁形。钱钟书作为一个对西方文学传统和现代思潮， 有深层把握的现代作家他对中国小说的评论很值得我们注意 .他说 中国讽刺作家只俳徊在表层 ,从未深入探察人性的根本颓败 .......正如中国戏剧家缺乏 悲剧的正义的意识,中国讽刺作家也缺乏火一般地将所触及的污秽事物净化的狂暴的 愤恨.1945 年正是钱钟书小说创作的高峰期 .他对中国小说作出这样锐利的批判 , 鲜明地透露出他自己的创作心理意向 :摒弃那种温和的取笑 ,代之以对人性弱点和人性困境的探察 ,对文化人格作出极其深刻的心理审视和道德批判 .这等雄心我们可在他的小说散文中得到印证 .很少有别的中国现代作家能象钱钟书那样对自己 所属的知识阶层作出尖锐的讽刺和无情的批判 ,其程度之激烈 ,的确做到如他自己所说的 火一般地将所触及的污秽事物净化的狂暴的愤恨 ，在他最亲密的交友圈子里都引起不满。 钱钟书是非常富有个性的作家， 其文学风格与现代文学主流作家存在巨大的差异。凭借着纯粹的个人化的人生体验和文学理念进行创作的， 并形成了自己独特的讽刺性文学风格。与大多数中国现代作家相比 ,钱钟书与中国文学传统有更 深的亲缘 ,然而,他的作品又有更强烈的现代色彩 .原因在于他完成了从以社会伦 理为本体的传统忧患意识到以人类学哲学为本体的现代忧患意识的心理转型。 钱钟书喜以智者的眼光去洞察人类的种种劣根性， 善用象征等现代主义文学最基本的表达方式，常用精辟字句带出尖刻文意，寓意深刻，文笔简洁且一针见血，这 种特殊的写作风格在他的著作《人兽鬼》及《围城》尤为明显。 钱钟书是中国现代少有的幽默大师之一。 钱钟书的幽默体现出一种高卓的智慧，是对世事的达观、洞悉，思想敏捷，知识广博，心力活跃，超越了一般快乐 戏谑的表现形式，甚至表现为一种奚落、讽刺、刻薄的美。钱钟书的幽默才能在 生活和文学两方面都活脱脱地体现出来。 在他那里， 幽默既是一种人生态度， 也是一种审美态度。 其人生观和人生态度的幽默， 体现为一种博大的胸怀， 豁达大度。他是以超功利的眼光来看待这个世界的， 所以他的幽默显得宏阔和远大， 具有开阔的胸襟，爽朗的气度。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪 洋悠肆， 奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。 而这一切他都以一种幽默的情趣， 为之 披上一件笑的外衣， 轻者令人辗然，重者令人喷饭，笑过之后又让人们沉思良久， 咀嚼回味再三，每有会意，无不拍手击节。 钱钟书属于讽刺小说家， 但是不同于现代文学的那种社会讽刺， 而是具有现 代主义意味的人生讽刺。 他似乎洞察了人生的虚无、 荒谬， 然后以一种超然的态度，俯视人生，对芸芸众生进行辛辣的嘲讽。 钱钟书很幽默、尖刻。无论是什么样的人或者事情，他都能够看出可笑、可 卑的地方。比如：在小说《灵感》中，对于现代社会分工日益细化、专门化的嘲 讽。瑞典文学院诺贝尔文学奖评定委员会的一个专家问其中的唯一一个汉学家， 中国的某个作品是什么意思。 这个汉学家说：《纪念》也是一篇讽刺小说， 但是， 这里是一种人生讽刺。表现了人生的荒谬、尴尬的境遇。和《上帝的梦》相比， 这篇小说是典型的写实小说。 没有加入更多的知识， 也没有夸张的幽默， 而是追求一种写实小说的真实，在真实的日常生活的描写中，显示人生的荒谬和尴尬。 他的幽默与讽刺不仅仅作为形式和技巧而存在， 同时它还是一种精神， 体现出创作主体的超凡心境和博大胸怀， 具有一种所向披靡的力量。 作为卓越的小说家，钱钟书还常常把小说的笔法融入散文，形成了其叙事灵活自如、虚 构拟人精妙绝伦的特点， 这不仅是小说与散文的结合， 也是知识与想象的结合。钱钟书的散文是典型的学者散文。所谓学者散文，大都具有较强的知 识性，主旨不在于表情写景，主要的表现手段也不是抒情、写景或叙事， 而是议论、说理和达意。它不是以情感人，而是以理服人，以智启人。钱 钟书的散文正是以思想的睿智见长。他好像是把博大的知识海洋融会贯通， 浓缩成涓涓清泉和深不可测的一潭清水。 杂而博， 既是其散文的内容特色， 也成其大家风范。 钱钟书先生的散文特点非常鲜明， 既没有描绘自然的风景， 也没有抒发个人的感情，他关注的是社会、是人生、是文艺，写下的也只是一些议论性的杂感和 随笔。钱钟书先生的幽默，并不是语言风趣、轻松活泼、引人发笑，而是运用各 种各样的比喻，展开想象，从不同角度