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我的马克思主义观 李大钊 (一 ) 一个德国人说过， 五十岁以下的人说他能了解马克思的学说， 定是欺人之谈。 因为马克 思的书卷帙浩繁，学理深晦。他那名著“资本论”三卷，合计二千一百三十五页，其中第一 卷是马氏生存时刊行的， 第二第三两卷是马氏死后他的朋友昂格思替他刊行的。 这第一卷和 二三两卷中间，难免有些冲突矛盾的地方，马氏的书本来难解，添上这 一层越发难解了。 加以他的遗著未曾刊行的还有很多， 拚上半生的工夫来研究马克思， 也不过仅能就他已刊的 著书中，把他反复陈述的主张得个要领，究不能算是完全了解“马克思主义”的。我平素对 于马氏的学说没有什么研究，今天硬想谈 “马克思主义” 已经是僭越的很。 但自俄国革命以 来，“马克思主义”几有风靡世界的势子，德奥匈诸国的社会革命相继而起，也都是奉“马 克思主义”为正宗。 “马克思主义”既然随着这世界的大变动，惹动了世人的注意，自然也 招了很多的误解。我们对于“马克思主义”的研究，虽然极其贫弱，而自一九一八年马克思 诞生百年纪念以来， 各国学者研究他的兴味复活， 批评介绍他的很多。 我们把这些零碎的资 料，稍加整理，乘本志出“马克思研究号”的机会，把他转介绍于读者，使这为世界改造原 动的学说， 在我们的思辨中，有点正确的解释，吾信这也不是绝无裨益的事。万一因为作者 的知能浅陋，有误解马氏学说的地方，亲爱的读者肯赐以指正，那是作者所最希望的。 (二 ) 我于评述“马克思主义”以前，先把“马克思主义”在经济思想史上占若何的地位，略 说一说。 由经济思想史上观察经济学的派别， 可分为三大系， 就是个人主义经济学、 社会主义经 济学与人道主义经济学。 个人主义经济学，也可以叫作资本主义经济学。三系中以此为最古。著“原富”的亚丹 斯密 (Adam Smith) 是这一系的鼻祖。亚丹斯密以下，若马查士 (Malthus) 、李嘉图 (Ricardo) 、 杰慕士 ?穆勒 (James Mill) 等，都属于这一系。把这一系的经济学发挥光大，就成了正系的经 济学， 普通称为正统学派。 因为这个学派是在模范的资本家国的英国成立的， 所以英国以外 的学者也称他为英国学派。 这个学派的根本思想是承认现在的经济组织为是， 并且承认在此 经济组织内， 各个人利己的活动为是。 他们以为现在的经济组织， 就是个人营利主义的组织， 是最巧最妙， 最经济不过的组织。 从生产一面讲， 各人为自己的利益， 自由以营经济的活动， 自然努力以致自己的利益于最大的程度。 其结果： 社会全体的利益不期增而自增。 譬如各人 所有的资本， 自然都知道把他由利益较少的事业， 移到利益较多的事业上去。 社会全体的资 本， 自然也都舍了那利益较少的事业， 投到利益较多的事业上去。 所以用不着什么政治家的 干涉， 自由竞争的结果， 社会上资本的全量自然都利用到社会全体最有利的方面去。 而事业 家为使他自己的利益达于最大的程度， 自然努力以使他自己制品全体的价增大， 努力以求其 商品全体的卖出额换回很多的价来。 社会全体的富是积个人的富而成的。 个人不断的为增加 自己的富去努力，你这样作，他也这样作，那社会全体的富也不期增而日增了。再从