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孔子
一、人物简介
孔子 (前551-前479),名丘,字仲尼。春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的
思想家和教育家。
(一)人物事略
尽善尽美
孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及 《九辩》完善的艺术形式。
《论语 ·述而》:“子在齐闻 《韶》,三月不知肉味。”孔子评价 《韶》乐尽善尽美。而对周朝
乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容
却给予批评:“《大武》,尽美未尽善也。”
安贫乐道
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与
道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只
求维护道。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,人之所
恶也;不以其道得之,不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所
好。”
发愤忘食,乐以忘忧
孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领
弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,
仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷
孔子到达陈国,寄居在司城贞子 (陈国大夫)家,居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间,
便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼,从陈
地往蔡地迁徙被围困,没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔
子仍 “讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气,来见孔
子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣 (君子能固守穷困而不动摇,
小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己
的操守和道德。
逝者如斯夫
孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子
在 《庄子 ·知北游》中也有类似感叹:“人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。”喻时间流
逝得非常快,这也是 “白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎
孔子路过泰山,见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号,于是询问。妇女回答说:“我的公爹被老
虎吃了!”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道:“因为这里没有苛
捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说:“苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!”
待价而沽 孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾。某日,
子贡得一美玉,来问孔子,是要收藏,还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道:“沽之哉,沽
之哉!我待贾者也!”意为:卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自
己的人才会出来效劳出力。
(二)名家点评
孟子 (战国):孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也
者,始条理也:玉振之也者,终条理也。
司马迁 (汉):天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则己焉。孔子布衣,传十余世,学者
宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
唐玄宗 (唐):夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。叹凤嗟身否,伤麟怨
道穷。今看两槛奠,当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》
朱嘉 (明):天不生仲尼,万古长如夜。
顾炎武 (明、清):道统三王大,功超二帝优。斯文垂彖系,吾志在春秋。车服先公志,威
仪弟子修。宅闻丝竹响,壁有简编留。俎豆传千叶,章逢被九州。独全兵火代,不藉庙堂谋。
老侩当庭发,清洙绕墓流。一来瞻阙里,如得与从游。《谒夫子庙》
钱穆 (现):孔子为中国历史上第一大圣人。
(三)素材运用
话题1:山的沉稳水的灵动
材料加工:孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都
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