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1.1思维的含义与特征
一、教学目标
必备知识:
1.思维的含义
2.思维的表现
3.思维的特征
关键能力:
1.了解思维风格具有差异性,思维有广义与狭义之分,思维的方式具有多样性。
2.掌握思维有共同特征,思维的意义,思维的作用
3.能够结合具体材料辨别思维的类型和思维的作用。
二、核心素养
1科学精神:正确认识思维的共同特征,明确思维的方式。
2.公共参与:了解思维的基本知识,初步走入思维世界。
三、教学重难点
教学重点:
1.思维的含义
2.思维的特征
教学难点:
1.思维的含义
2.思维的特征
四、课前准备
教具:黑板、粉笔、多媒体
五、教学过程
1、导入新课
在生活和学习中,人们常常会遇到一些问题。遇到问题怎么办?“想一想”怎么解决。“想”的过程就是思维的过程。思维方法不同,效果大不一样。思维科学,问题解决起来事半功倍;思维不科学,往往事倍功半,甚至劳而无功。学习科学思维,要把学习同思考、观察同思考、实践同思考紧密结合起来,要用正确的立场观点方法分析问题。就思维自身而言,思路必须清晰。思路是否清晰,要看思维是否合乎逻辑。科学思维离不开逻辑。从这节课开始,我们就一起探索思维的奥秘,揭开逻辑的谜底。一起学习《逻辑与思维》
2.新课讲授
(一)思维的含义
说一说:你在图中看到了什么?
想一想,为什么同样一幅图案会被解读出多种含义?
试一试,你能否将解读到的不同含义的画面同时呈现出来。
学生:观察图片,回答问题
点拨:(1)图3中既有少女的形象,也有老妪的形象。
(2)思维具有能动性。思维受主观因素的制约,人们已有的经验和知识不同,对被观察的对象的加工会不同,因而形成的认识也会不同。
(3)不能,至多能够在两种图像之间进行切换,说明思维的加工是受客观条件制约的。
问题:论力气,人比不上野牛和大象;论奔跑,人比不上羚羊和斑马;论攀爬,人比不上猿猴和壁虎,那么为什么人可以成为万物之灵呢?
学生:思考回答
点拨:由于有思维参与其中的人类社会实践,人成了万物之灵。思维,就像阳光、空气和食物一样,是我们不可或缺的。只要我们在“想”、在“考虑”,就能切身地体会到我们在思维。那到底什么是思维呢?
1.思维的含义
思维有广义和狭义之分。广义的思维与意识同义,狭义的思维与理性认识同义。感性认识是人脑对客观事物的现象和外部联系的反映,是认识的初级阶段。“逻辑与思维”中所说的“思维”主要是从狭义角度来讲的,指认识的高级阶段,是对事物的本质及其规律的反映。
那么理性认识和感性认识有什么区别和联系呢?
2. 理性认识和感性认识
区别:①感性认识是人脑对客观事物的现象和外部联系的反映,是认识的初级阶段
②理性认识是关于事物的本质及其规律的认识,是认识的高级阶段
联系:理性认识依赖于感性认识,感性认识有待发展成为理性认识,联系二者均以实践为基础,又反作用于实践。
探究一:《庄子·秋水》载:
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两溴渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,東于教也。今尔出于崖溴,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”
◎黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹,这种态度变化的原因是什么?
◎除了亲历感知之外,我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限?
学生:回答上述问题
点拨:因为他亲眼看到了海洋的辽阔,他亲历知了,因此出现态度变化。要不断地学习,提高自身的料学文化素质,提高自己的思维能力,掌握科学的思维方法。
探究二:有这样一道推理能力测试题。一位想招聘助手的商人,将前来应聘的A、B两人带进办公室,向他们展示了两顶红色、三顶黑色的帽子。然后,他关掉灯,在一片漆黑的情况下,要求A和B各摸一顶帽子戴上,他自己也戴了一顶,并将其余两顶藏了起来。开灯后,商人要A、B尽快说出各自头上戴的是什么颜色的帽子。A、B看到商人戴的是红色帽子。过了一会儿,A喊道:“我戴的是黑色帽子。”商人询问了A的推理后,决定录用A。
◎A是如何得出他的结论的?
◎在相同的条件下,A为什么表现得比B好?
学生:思考,发表自己的看法
点拨:◎A、B都看到商人戴的帽子是红色的,如果他们之中任何一个人戴的是红色帽子,则另一人就可以很快说出自己头上帽子的颜色。题中说“过了一会儿”,说明双方都看到对方所戴的帽子不是红色的。A的推论是:如果我头上戴的是红色帽子,那么B能立即说出他头上戴的帽子的颜色,而B没有立即说出来。所以,我头上
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