1.1 思维的含义与特征教案- 高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维.docxVIP

1.1思维的含义与特征 一、教学目标 必备知识： 1.思维的含义 2.思维的表现 3.思维的特征 关键能力： 1.了解思维风格具有差异性，思维有广义与狭义之分，思维的方式具有多样性。 2.掌握思维有共同特征，思维的意义，思维的作用 3.能够结合具体材料辨别思维的类型和思维的作用。 二、核心素养 1科学精神：正确认识思维的共同特征，明确思维的方式。 2.公共参与：了解思维的基本知识，初步走入思维世界。 三、教学重难点 教学重点： 1.思维的含义 2.思维的特征 教学难点： 1.思维的含义 2.思维的特征 四、课前准备 教具：黑板、粉笔、多媒体 五、教学过程 1、导入新课 在生活和学习中，人们常常会遇到一些问题。遇到问题怎么办？“想一想”怎么解决。“想”的过程就是思维的过程。思维方法不同，效果大不一样。思维科学，问题解决起来事半功倍；思维不科学，往往事倍功半，甚至劳而无功。学习科学思维，要把学习同思考、观察同思考、实践同思考紧密结合起来，要用正确的立场观点方法分析问题。就思维自身而言，思路必须清晰。思路是否清晰，要看思维是否合乎逻辑。科学思维离不开逻辑。从这节课开始，我们就一起探索思维的奥秘，揭开逻辑的谜底。一起学习《逻辑与思维》 2.新课讲授 （一）思维的含义 说一说：你在图中看到了什么？ 想一想，为什么同样一幅图案会被解读出多种含义？ 试一试，你能否将解读到的不同含义的画面同时呈现出来。 学生：观察图片，回答问题 点拨：（1）图3中既有少女的形象，也有老妪的形象。 （2）思维具有能动性。思维受主观因素的制约，人们已有的经验和知识不同，对被观察的对象的加工会不同，因而形成的认识也会不同。 （3）不能，至多能够在两种图像之间进行切换，说明思维的加工是受客观条件制约的。 问题：论力气，人比不上野牛和大象；论奔跑，人比不上羚羊和斑马；论攀爬，人比不上猿猴和壁虎，那么为什么人可以成为万物之灵呢？ 学生：思考回答 点拨：由于有思维参与其中的人类社会实践，人成了万物之灵。思维，就像阳光、空气和食物一样，是我们不可或缺的。只要我们在“想”、在“考虑”，就能切身地体会到我们在思维。那到底什么是思维呢？ 1.思维的含义 思维有广义和狭义之分。广义的思维与意识同义，狭义的思维与理性认识同义。感性认识是人脑对客观事物的现象和外部联系的反映，是认识的初级阶段。“逻辑与思维”中所说的“思维”主要是从狭义角度来讲的，指认识的高级阶段，是对事物的本质及其规律的反映。 那么理性认识和感性认识有什么区别和联系呢？ 2. 理性认识和感性认识 区别：①感性认识是人脑对客观事物的现象和外部联系的反映，是认识的初级阶段 ②理性认识是关于事物的本质及其规律的认识，是认识的高级阶段 联系：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待发展成为理性认识，联系二者均以实践为基础，又反作用于实践。 探究一：《庄子·秋水》载： 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两溴渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，東于教也。今尔出于崖溴，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。” ◎黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹，这种态度变化的原因是什么？ ◎除了亲历感知之外，我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限？ 学生：回答上述问题 点拨：因为他亲眼看到了海洋的辽阔，他亲历知了，因此出现态度变化。要不断地学习，提高自身的料学文化素质，提高自己的思维能力，掌握科学的思维方法。 探究二：有这样一道推理能力测试题。一位想招聘助手的商人，将前来应聘的A、B两人带进办公室，向他们展示了两顶红色、三顶黑色的帽子。然后，他关掉灯，在一片漆黑的情况下，要求A和B各摸一顶帽子戴上，他自己也戴了一顶，并将其余两顶藏了起来。开灯后，商人要A、B尽快说出各自头上戴的是什么颜色的帽子。A、B看到商人戴的是红色帽子。过了一会儿，A喊道：“我戴的是黑色帽子。”商人询问了A的推理后，决定录用A。 ◎A是如何得出他的结论的？ ◎在相同的条件下，A为什么表现得比B好？ 学生：思考，发表自己的看法 点拨：◎A、B都看到商人戴的帽子是红色的，如果他们之中任何一个人戴的是红色帽子，则另一人就可以很快说出自己头上帽子的颜色。题中说“过了一会儿”，说明双方都看到对方所戴的帽子不是红色的。A的推论是：如果我头上戴的是红色帽子，那么B能立即说出他头上戴的帽子的颜色，而B没有立即说出来。所以，我头上