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为中国教育之改革而读书
我为什么没有退学
—答某老师《谁的青春不迷茫》
文:2014.3.11 ,张丁丁
今天中午,在空间里,看到金伟老师转发了某老师的一文《谁的青春不迷茫》。
我带着惊叹,眼都不眨一下地看完了此文。这篇文章是一个评委老师写的,其中
绝大部分写的是他对我的那篇演讲《骚年,退学吧》的感想。我读罢,本想大叫
一声 “某老师你曲解我的意思了”。但一想到《论语》中的 “人不知而不愠,不
亦君子乎?”,我便竭力使自己平静下来,只是默默地摇了摇头。
《骚年,退学吧》,是我在2013 年 10 月 21 日晚文传学院举行的“自由演讲”比
赛中的演讲。那时,我刚进大学不到两个月。距今已有半年多了的,但这次演讲
的威力与争议至今还在。
一.对某老师《谁的青春不迷茫》一文的回答
该老师作为一个过来人,以他的自身经历,以他的务实的眼光,来看待我
的演讲,似乎很中肯。但这位老师把我和曾艳伦混为一谈,我很不认同。曾艳伦
同学只是在骂骂教育过瘾、发泄一下自己罢了。但我并不是如此。我没有退学的
原因在演讲的倒数第二段就已经回答得很清楚,不是我懦弱不敢退学,而是我要
当一个坚定的教改马前卒。(或许是老师在当时过于关注演讲的前面的激烈言辞,
而忽视了演讲结尾我的积极担当精神,这点可以理解老师)。但作为一个大学老
师,难道他也不该对大学教育做出一点反思?难道他没发现大学教育的问题吗?
恕我直言,我没有看到老师的一点教育反思痕迹,只是在片面、狭隘的、甚至带
有贬低学生情绪地批评学生的教育反思与呐喊。或许,这位老师早已经对大学教
育制度的一切不合理完全地妥协了。这才是大学教育最大的悲哀。
在文章的结尾,这位老师连用几个设问似乎能很有道理、很有力量的指责我,让
很多人毫无反驳的余地。但我可以实事求是地否定您的四个“诚然不能”。
“陈胜吴广痛斥秦的暴政,但人家有勇气揭竿而起,试问你有勇气把教育部的牌
子摘下来吗,诚然不能;陶渊明不愿与朝廷为伍,悠然见南山,试问你能卷起铺
盖回去种地,诚然不能;鲁迅先生面对社会的黑暗,以自己的笔杆书写社会,试
问你能用笔杆反映社会吗,诚然不能;周恩来先生面对国家之软弱,中学即言为
中华之崛起而读书,试问你能为中国的教育体制改革而读书吗,诚然不能。倘若
躺在床上,无事所从,还要大骂教育体制,改变命运,无疑守株待兔。”(某老师)
我想逐条地回答您;
难道您不知道陈胜吴广起义最终失败了吗?我在各高校、各网站传播教育批判
文章,在写书反思教育,难道这不就是对中国教育“揭竿而起”吗?我还年轻,
您怎能知道我日后就不能把教育部的牌子摘下来呢?我还想问您,难道简单地把
教育部牌子摘下来就能解决中国的教育问题吗?
陶渊明归隐田园,那是消极盾世,根本就不值得我效仿。退学很简单,并非我
没有勇气。我主张的是正视教育问题,身体力行地做一名教育改革马前卒。我要
效仿“欧阳修改文风”,先让自己读大学获机打入教育体制内部。
我在寒假深入农村和工厂调研,了解底层人民疾苦;我常常在一些网站发表时评
文和教育反思文,目前我还在写书。难道这不算是用笔杆用良心去书写社会、反
映社会吗?
我高中时就演讲《中国教育的希望在哪里》,誓言自己要 “为中国教育改革而读
书”并身体力行。两年以来,为了探寻教育良方,我粗阅了上百本中外教育论著
和很多其他各种文章、新闻,写下了十几万字的教育反思心得。难道我这不是
“为中国教育改革而读书吗?
我没有躺在床上无事所从,相反,我很清楚我每天要干什么。我没有在大骂教育,
我在有礼有节地反思教育;我并没有守株待兔,我一直把命运握在自己手中,积
极进取。
难道老师您不该反思吗?
二.演讲的前因后果
当进大学不久,院学生会主席金山就说,“你很有想法,到时院里会有一个自由
演讲比赛,你可以大胆展示一下自己”。我当时很犹豫,刚来大学不久,和很多
老师和同学都不认识,不敢当着这么多的人的面演讲。抱着试一试的心态,想了
许久,也不知道要和大家说点什么。校方给了很多参考选题,我都没有什么想说
的欲望,准备放弃啦。后来又说演讲主题不限,自由选择,我这才决定写写我擅
长领域——教育反思与青年成长。那篇文章,我一气呵成,在寝室念了一片,几
个刚从高考中解放出来的室友大声叫好。在复赛时,我担心自己的文章太 “反
动”,被评委砍下去。我就沉闷的冷冷的念了其中一段,没想到评委说我的气势
底气不足,后来竟然让我进了决赛。
虽然复赛通过了,但我还是很紧张和后怕。那时,我刚从高中夸跨进大学不
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