人教版高中语文阅读鉴赏《歌之部 第一单元 以意逆志 知人论世 今别离(其一).黄遵宪》示范课教案_0.pdf

《今别离》（其一）教学设计 学习目标 1、通过意象体会诗人在表现离情别绪上的新意。 2、运用“知人论世”的方法解读诗人诗歌革新的精神。 3、通过对比鉴赏诗歌，激发自我情感表达、书写诗歌的热情。 学习课时 一课时 学习过程 一、 导入 人间最难是别离。在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材。古人 或为拜师游学，或为求取功名，或为生活所迫，不得不远走异域而离别亲友 恋人，加之路途遥远崎岖，交通工具落后，一别动辄数年，再会难期，因此 更重离别。 一起来看黄遵宪笔下的《今别离》是怎样的一种状态。 二、解题 “今别离”题目来自《乐府诗集·杂曲歌辞》，其中录有崔国辅的《今别离》。 从题目选择看，黄遵宪是有意与《古别离》相对举。唐代诗人孟郊有《古别离》： “欲别牵郎衣，郎今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去！” 所谓“今别离”，实际上可以视为与古代别离（古别离）相对的现代别离， 即是一种现代性离别体验。 三、赏析诗歌 1、学生自读，订正读音，齐读。 2、请个别同学读 整体感知：  诗歌选用了哪些意象？具备怎样的特点？  找出诗歌中情感词并勾画相关诗句。 【明确】 意象： 古：山川、车舟、 烟波 今：双轮、钟声、万钧柁、轻气球 意象的特点： 明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。——及时 虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。——灵活 送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。——快速 情感词：“益增中心忧”、“并力生离愁” （交通便捷本是一件可喜之事，可为什么诗人忧愁呢？） 问题：分析诗人“忧” “愁”的原因。 【明确】 古代舟车“行止犹自由”，因速度慢使人有足够的时间感受离别的情 景，现代舟车的速度快反而增加人的离愁别绪。古今对比，突出现代境遇下体会 到离别的“不自由”。 3、离别何其迅速，那么相聚是否也同样迅疾？ 【明确】 别离因行停不由人而更添匆匆之意、忧伤之感。怨归去得疾，恨归来 的迟。诗人将团聚的期许寄托于新式交通工具“轻气球”，使离情显得不那么浓悲， 却突出近代人别离的无奈。 4、与之前学过的送别诗相比，相似吗？试举一二例说明。 李白《劳劳亭》天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。 李白《送友人》青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子 意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 白居易《琵琶行》浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲 饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 柳永 《雨霖铃》都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 【明确】古今交通工具的不同，离别场景的不同。 传统的车舟是“行止犹自由”，能给别离的人以缠绵的自由，因此古人往往对 离别场景精雕细刻； 而如今现代火车和轮船具有古时不可能有的快速度，让本是伤感的别离，因 行停不由人而更显忧伤。只能是让人望远兴叹，这种离别匆匆、分离迅疾。在感 情上带来的是“益增中心忧”。 【小结】 诗人用近代出现的新事物，巧妙地表现近代人对离别的一种认识。诗中的人 生体验具有了时代标志，也就是现代性。从这个意义讲，说黄遵宪是诗界革命 的哥伦布也不为过。 四、知人论世 【知人】黄遵宪早年即经历动乱，关心现实，主张通今达交以救时弊。从 光绪三年到二十年，他以外交官身份先后到过日本、英国、美国、新加坡等地。 经过亲自接触资产阶级文明和考察日本明治维新成功的经验，他明确树立起中 国必变从西法的思想，并在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索。他 深感古典诗歌自古至今，而其变极尽矣，再继为难。但他深信诗固无古今也， 苟能即身之所遇，目之所见，耳之所闻，而笔之于诗，何必古人?我自有我之诗 者在矣。他沿着这条道路进行创造性的实践，突破古诗的传统天地，形成了足 以自立、独具特色的新派诗，被梁启超誉为独辟境界，卓然自立于二十世纪 诗界中，成为诗界革命的巨匠和旗帜。 【论世】生产力的发展导致中西文明在冲突与融合间碰撞（轮船、火车等被 引入中国），时代的变迁导致诗歌的古典意向和现代文明不兼容，造就了身为时 代弄潮儿的诗人的新风貌。 五、对比阅读 1、王运《今离别》 别来五日春水生，桃枝成碧花欲明。开帘望东风，远近伤我情。君肠断，妾 身老，绣衣罗裳著春早。愁如细雨连烟草，去年离别莺始啼，今年啼莺别