02高中历史复习大纲（中国古代史）.docx

PAGE PAGE 1 高中历史复习大纲（中国古代史） 一、中华文明的萌芽阶段——上古时期 氏族公社社会逐步步入阶级社会 三皇 五帝：禅让制（原始民主的遗存）；“公天下” 二、中华文明的奠基与初始变革——奴隶制王朝 1.夏（前2070——前1600） 禹：治水有功，接受禅让，建立夏朝 启：“夏传子，家天下”，“家天下”的制度由此开始 桀：暴虐无道，夏朝灭亡后被放逐至南方 补：科技：《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书，收录于《礼记》 2.商（前1600——前1046） 汤：汤灭夏，国号商 纣：在牧野之战中失败，商亡 补： 政治 中央：国家机构更加完善，商王为最高统治者，商王之下有尹及各类事务官 王权与神权相结合，商王既是世俗之王又是宗教领袖 相（尹）具有较大的权力，甚至废黜商王 地方：内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国与部落。大小方国要向王室定期朝贡、提供力役、奉命征伐、遵守一切礼仪制度。（内外服制度是建立在商朝的武力征服之上的，对被征服的部落或方国实行就地分封，因此部落和方国的权利仍由原来地方的血源所赋予而非中央所赋予，内外服体制之下的商朝是一种联盟体系，伤亡仅仅是“诸侯之长”） 经济 农业：耒耜的广泛应用 商业：职业商人和贝币的出现 手工业：青铜铸造技术的成熟 文化 统治思想：“以人事鬼”，重大事情由占卜决定 文字：甲骨文兼具象形、会意、形声、假借、指事等多种造字法，已经是成熟的文字 科技：天文历法得到长足进步，出现了殷历、闰月 3.西周（前1046——前771） 都城：镐京（今陕西西安） 周武王：在牧野之战中击败商纣王，建立西周 周厉王：统治残暴，压制社会舆论，国人起义将其驱赶，史称“国人逐厉王”，此后进入贵族共和时期，这一事件是中国历史有明确纪年的开始。 周幽王：犬戎攻破镐京，幽王被杀，西周灭亡 补： 政治 分封制（政治表现） 宗法制（血缘纽带） 礼乐制（权力认同、等级规范） （分封制和宗法制互为表里，分封制是宗法制的政治表现，宗法制是分封制的内核和纽带，宗法制保证了分封制的顺利推进和稳定实施） 经济 农业：井田制 商业：工商食官 手工业：工商食官，青铜冶炼和制造工艺进一步发展 文化 统治思想：敬天保民 “天下共主”的文化认同 学在官府，教育由贵族垄断 文字：金文 4.东周（前770——前476） 都城：洛邑（今河南洛阳） 周平王：平王东迁，王室衰微，礼崩乐坏 政治 春秋（前770——前476） 奴隶制的瓦解时期，仍保留有西周的政治遗存和一定的传统政治秩序 五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 战国（前476——前221） 封建制度的形成时期，旧的政治秩序已经瓦解殆尽，新的政治秩序不断形成。 七雄并立，变法图强（赵、魏、韩三家分晋，成为独立的诸侯国） 齐邹忌变法 燕乐毅变法 楚吴起变法 赵胡服骑射：侧重于军事改革，促进了北方民族融合 韩申不害变法：强调君主专制，用“法、术、势”控制朝政，是为“帝王心术”的来源 魏李悝变法：《法经》，是封建立法的起源 秦商鞅变法： 政治 依照《法经》制定《秦律》，践行“轻罪重罚”的原则 推行县制、什伍制，加强中央集权 实行二十等爵制，依军功行赏 经济 废除井田制，承认土地私有，允许自由买卖； 实行重农抑商政策，奖励耕织； 统一度量衡； 文化 燔诗书以明法令； 改革旧俗，推行小家庭制 经济 农业 生产力： 铁犁牛耕的推广 垄作法的使用 大规模水利工程的兴建 生产关系：井田制走向瓦解，小农经济不断形成，封建土地私有制迅速发展 商业 官府控制商业的局面被打破 商人的社会地位有所提升，部分大商人甚至可以影响各国的政策 手工业：冶炼生铁和钢的技术出现 文化：百家争鸣 儒家 孔子（奴隶主阶级） 政治主张： “为政以德”，主张以德治国，以礼治国，反对严刑峻法 注重维护社会等级，提倡“君君，臣臣，父父，子子”， 个人修养： 与人为善，提倡“己所不欲，勿施于人”，“仁者爱人”（具有阶级性） 修身齐家治国平天下，学而优则仕 以成为君子为人生目标，“克己复礼” 经济主张： “施取其厚，事举其中，敛从其薄”，主张减轻百姓的负担 维护井田制 教育思想：“因材施教”，“有教无类”，首创私人办学 鬼神观：敬鬼神而远之 人性观：“性相近，习相远” 孟子（地主阶级） 政治主张：“仁政”，“民为贵，社稷次之，君为轻” 个人修养：“吾善养浩然之气” 人性观：“性本善” 经济主张：“有恒产者有恒心”（体现了小农经济的要求） 哲学观：“万物皆备于我”，“人定胜天”（唯心主义） 荀子（地主阶级） 政治主张： “礼法兼施，王霸并用”，“隆礼重法” “君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟” 哲学观：