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《道德经》原文及解读
《道德经》,又称《道德真经》 、《老子》、《五千言》、《老
子五千文》 ,是春秋时期老子 ( 即李耳 ) 所作的哲学著作,是
中国历史上最伟大的名著之一。下面是的整理的“ 《道德经》
原文及解读” ,欢迎阅读。
前言
道的含义: 1、构成世界的本体。 2、创造宇宙的原动力。
3、促使万物运转的规律。 4 、作为人类行为的准则。
总体上,道可以被认为是一切事物存在的根源,是自然
界中最初的发动者,它具有无限的潜在力和创造力,天地间
万物的蓬勃生机都是它发动和创造的,遵循着固有的规律。
第一章
[ 原文 ]
道可道①,非常道②。名可名③,非常名。无名④,万
物之始也 ; 有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其
眇⑧ ; 恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。
玄之又玄⑾,众眇之门⑿。
[ 译文 ]
“道”如果可以用言语来表述, 那它就是常 “道”( “道”
是可以用言语来表述的,它并非一般的“道” ); “名”如果
可以用文辞去命名,那它就是常“名” ( “名”也是可以说
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明的,它并非普通的“名” ) 。“无”可以用来表述天地浑沌
未开之际的状况 ; 而 “有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。
因此,要常从 “无”中去观察领悟 “道”的奥妙 ; 要常从 “有”
中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名
称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深
奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙
的总门 ( 从“有名”的奥妙到达无形的奥妙, “道”是洞悉一
切奥妙变化的门径 ) 。
第二章
[ 原文 ]
天下皆知美之为美,恶已① ; 皆知善,斯不善矣②。有
无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相
盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也。是以圣人居
无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也
⑨,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
[ 译文 ]
天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。
都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互
相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充
实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因
此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听
任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾
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向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
第三章
[ 原文 ]
不尚贤①,使民不争 ; 不贵难得之货②,使民不为盗③
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