公开课(实用)梦游天姥吟留别.ppt

梦游天姥吟留别 第一页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 一个（ ）的李白， 写下了一篇（ ）的《梦游天姥吟留别》。 第二页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 学习目标 1、置身诗境：联想想象，领略诗歌意境； 2、缘景明情：赏析品味，感悟诗人情感； 3、吟咏诗歌，熟读成诵，体会诗歌以气夺人的特点。 第三页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 梦：梦游诗、游仙诗；说明内容的虚实。 游天姥：所梦内容。 吟：诗体。 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人情绪决定。 留别：写作目的。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》 一、 题解：《梦游天姥吟留别》 第四页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 二、齐读诗，用原诗句回答： （一）1、入梦的原因是： 2、由现实转入梦境的过渡句是： 3、由梦境转入现实的过渡句是： 4、揭示全诗主题（即诗眼）的两句诗是： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 第一节“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。” 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 第五页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 （二）用几个词概括诗歌脉络（梦）： 梦因 梦境 梦后（梦醒、梦叹） 第六页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 三、解梦 （一）梦因 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 天姥山为何会令诗人魂牵梦萦，有什么特点，诗歌是如何体现的？ 第七页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 １.把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，增添天姥山的神话色彩，勾起人神游的念头。 天姥山的特点：神秘、高大、巍峨 手法：衬托、对比、夸张 小结：极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想、入梦蓄势。 ２、用以高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，衬托出它的挺拔;“连天向天横”“四万八千丈”“东南倾”，极尽夸张的写出山的高大巍峨。 第八页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 （二）梦境 1、读第二节，提取梦境中地点和时间的变换： 地点： 镜湖、剡溪——（青云梯）半壁、空中——（山）路——洞天 时间： 夜——日（出）——暝（夜）——日月照耀（明亮） 2、依据地点和时间的变换，梦境可细分为几个画面： 月夜渡湖——山之日景——山之夜景—— 群仙盛会 第九页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 4、用散文化的语言描述诗人的梦境。（抓住关键词、抓准诗人情感）（作业） 3、以小组为单位，简要分析梦境中各个画面的意境特点和诗人情感。 月夜度湖：清幽寂静 急切、兴奋 山之日景：雄奇壮观 陶醉、惊叹 山之夜景：奇险迷离 恐惧、震惊 群仙盛会：辉煌热闹 迷醉、神往 第十页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 （三）梦醒 “惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”“忽、恍” 情感：怅然若失 诗人为何怅然若失？ 1、人生如梦的感伤（消极）， 2、人不能活在梦里，终要回到现实。 梦境是对现实的不满和逃避。 第十一页，编辑于星期二：二十二点 十四分。 （四）梦叹 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面；也有豁达洒脱的人生态度。 思考：这几句包含了作者怎样的思想感情？ 第十二页，编辑于星期二：二十二点 十四分。