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天人合一思想是绵亘中国数千年的民族文化基本精神.先秦儒道两家都讲天人合一,且都把天与人的和谐统一看作二者关系的最高境界.而两家对天人合一思想理解的不同之处大致在以下四个方面: “天”与“人”的看法;儒家的天最主要含义是义理之天”，义理即道德，道家思想中天的含义是与地相对的物质之天。道家认为人与天同源于道，源于自然，强调人的自然价值，注重人与自然的和谐，追求与天和”的天乐，儒家则是观照人与社会伦理的层面，强调人的伦理价值，注重人与社会的和谐。 “天”与“人”的结合点;孔孟以知性诚连结天与人，道家以道统一天与人。 “天人合一”的途径;儒家实现天人合一的途径是有为，道家实现天人合一的途径是无为。 “天人合一”的理想境界.儒家的天人合一的理想境界是天人和谐，道家的天人合一的理想境界是与天为一。 “天人合一”思想对当今指导意义 近代工业文明发展所形成的自然观，强调人要征服自然、改造自然，才能保障自己的生存与发展。在这种思想指导下，人类确实取得了巨大的物质文明成就。但随着工业化社会的发展，到上世纪后期，温室效应、臭氧破坏、水体污染等一系列困扰人们的环境问题摆在我们的面前，给人类的生存和发展带来巨大的威胁。中国的“天人合一”思想强调人与周围环境的协调同步，人类应该处理好与自然的关系，认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。反对一味地向自然索取，反对片面的利用自然与征服自然。 现当今的中国正处在发展的阶段，我们不但需要进行现代化文明建设，还需要与自然和谐相处。总而言之，要实现人与自然的和谐相处，就必须实现人文精神与科学精神的有机统一。和谐则发展，不和谐则变异，这是千古不变的真理。面对诸多生存危机，人类只有回归自然，才能走出困境。这就需要进一步开发人与自然更加自觉的和谐状态，重新认识和理解自然规律，重新反思人与自然、人与人、人与社会的关系，树立“天人合一”的协调发展理念，在更高的科技水平上取得人与自然的和谐相处，协调发展。这也是中国古代贤哲给全人类留下的“天人合一”的最重要的思想内核。