高考语文学习提升课堂：学会思辨 拒绝盲从.docx

高考语文提升课堂：学会思辨 拒绝盲从 入乎其内 我们生活在信息时代，各种信息铺天盖地而来。是在信息中淹没自己，还是让信息为我所用？明辨是非需智慧，兼听与否得思量。如何对事物作出正确的认识、合理的分析和理性的判断，是摆在我们每个人面前的课题。 一、不偏执，做到辩证分析。 事物是纷繁芜杂的，我们认识事物不能简单化，而要看到事物的各个方面以及事物之间的联系。这时，需要辩证分析，即以实事求是的态度，用全面、联系、发展的眼光去认识事物。 1.多个角度，用全面的眼光看到不同。 事物总是有两面甚至多面的，认识事物既要看到正面，也要察其反面;既要看到主流，也不能忽视支流;既要肯定成绩，也要发现问题;既要欣赏长处，也要明白不足。要一分为二地分析，避免走向极端;要全面客观地看待，避免认识片面。 《谏太宗十思疏》中“载舟覆舟，所宜深慎”，将百姓比喻为水，将帝王比喻为船。水能载船，也能翻船。作者通过一分为二的分析，向唐太宗表明利害关系。“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”，先正面设喻，后又从反面说明，进一步强调了作者的劝谏意图。如何“积其德义”？魏征提出的“十思”，是从不同角度向唐太宗提出建议。 2.避免孤立，用联系的眼光看到关系。 任何事物都不是孤立的，事物之间有着直接或间接的关联。我们要用联系的观点，由此及彼、由表及里、由浅入深地分析。事物之间的关系，要么是整体与局部、原因与结果、量变与质变、现象与本质、共性与个性等关系，要么是相互依存、主次分明、有取有舍、互为条件等关系。《谏太宗十思疏》的开头，“根”与“木”、“源”与“流”、“德”与“治”，前者是后者的条件，是通过比喻来论证“积其德义”的重要性。 3.与时俱进，用发展的眼光看到变化。 世上的万事万物都在运动、发展、变化之中，如果采用静止不变的观点分析，就必然违背事理。要关注时代生活，更新思想观念，用发展的眼光认识事物，分析把握其变化过程，做到既抚今追昔，又预判未来。如《谏太宗十思疏》，作者深情回顾历史教训，联系当前鼎盛状况，提醒君王居安思危。 二、不随意，做到合理推理。 推理，逻辑学上指思维的基本形式之一，是由一个或几个已知的判断（前提）推出新判断（结论）的过程。我们常用到的是根据推理的思维方向分类的演绎推理、归纳推理和类比推理。演绎推理是从一般到个别的推理，归纳推理是从个别到一般的推理，类比推理是由此及彼的推理。归纳推理和类比推理是合情推理，演绎推理是合理推理。 演绎推理的典型形式是三段论：大前提、小前提和结论。大前提是一般事理，小前提是个别事物，结论就是论点。如《答司马谏议书》第二段，王安石以儒者共认“正名”为根据提出了大前提：“名实已明，而天下之理得矣”。接下来通过批驳司马光提出小前提：司马光对革新活动的责难“名实不明”——不为侵官、生事、征利、拒谏。于是自然得出结论：司马光对革新的责难“天下之理不得”。 演绎推理还有充分条件推理、必要条件推理、排除法推理、二难推理等形式。 充分条件推理，即有了这个条件，就有相应的结果，生活中常用“如果……那么……”“若……则……”“只要……就……”来表示充分条件推理，如《答司马谏议书》中，“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣”。 必要条件推理，即一定要有的条件，无此条件则无彼结果，生活中常用“只有……才……”“不……不……”“除非不……”来表示必要条件推理，如《六国论》中，“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。 排除法推理在做选择题时经常用到，排除其他，剩下最后一种就成为必然，如《拿来主义》中，选项：或者闭关，或者送去，或者送来，或者自己拿;排除：不能闭关，不能送去，不能等别人送来;结论：只有自己拿。 二难推理适用于一件事有诸多种可能，而这些可能都会导致同一种结果的情形。如《红楼梦》第六十四回，可能一：若去劝解，黛玉会烦恼郁结于心而致疾;可能二：若不去劝解，黛玉会过于伤感而致疾。选择：或者去劝解，或者不去劝解。结论：黛玉都会致疾。 这些推理方法都有标志性关联词，但在具体的使用过程中，有时会省略关联词，这就需要通过思考前后关系和表达意图来分析其推理类型。 三、不盲目，做到理性判断。 判断不能盲目，要添一分科学理性，长一分实践精神。判断要有依据，依据从调查研究中来;判断需要取舍，取舍从权衡比较中知;判断应当自主，自主从敢于质疑开始。 1.充分调查。 调查研究是实事求是的开端，只有调查研究，才能把握事物的真相。调查要有目的性，明白为何调查要清楚。调查要抵达事物的本来面目，就要占有第一手的真实材料。魏征对历史上的君王有过充分的调查研究，才总结出“有善始者实繁，能克终者盖寡”的历史规律。 2.权衡比较。 有权衡才知轻重，