5.2《大学之道》导学案--统编版高中语文选择性必修上册.docx

《大学之道》 【探究案——合作探究·智慧共享】 【学习目标】 1.深入理解《大学之道》“三纲”“八目”的关系； 2.分析本文的论证特点。 【学习重点、难点】 分析本文的论证特点。 【课时安排】2课时 【学法指导】 自主学习、合作探究、展示交流、教师点拨 【知识链接】 1.知人论世 曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参 ，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。 2.关于《礼记》 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家 戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的 典章制度 选集，共二十卷四十九篇， 书中内容主要写 先秦的礼制，体现了先秦 儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“ 三礼”之一、“ 五经”之一，“ 十三经”之一。自东汉 郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。 《大学》原本是《礼记》中的一篇，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的弟子曾参整理成文。《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》《孟子》 一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》 这四部书编在一起。朱熹分别为这四部书作了注释《四书章句集注》，其中，《大学》《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。 3.名句积累 （1）今天下车同轨，书同文，行同伦。----《礼记》 （2）君以民存，亦以民亡。----《礼记》 （3）学然后知不足，教然后知困。----《礼记》 （4）礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。----《礼记》 （5）君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。----《礼记》 【自主学习】 （一）古今异义 1.大学之道 古义：伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问 今义：实施高等教育的学校 （二）词类活用 1.在明明德（形作动，弘扬） 2.先齐其家（使动，使……整齐） （三）一词多义 1.明 （1）在明明德（动词，彰明） （2）在明明德（形容词，美好的） 2.道 （1）则近道矣（名词，规律、道理） （2）不足为外人道也（动词，说） （3）道芷阳间行（动词，取道） （4）会天大雨，道不通（名词，道路） 3.修 （1）先修其身（动词，修养） （2）修守战之具（动词，修理、整治） （3）邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高） 4.文言句式 1.在止于至善（状语后置） 译文：使人达到最完善的境界。 2.古之欲明明德于天下者（状语后置） 译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人 【文本研读】 1.“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？ 明确：“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。 【合作探究】 2.请简要分析本文的论证特点？ 【明确】：1.论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。浑然一体，结构严谨，条理清晰。 2.运用排比、顶真手法，论证力强。句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 3.中国很多名校都会用经史典籍作为校训，假如你是亭湖六中学的校长，请你结合《大学》中的设计一则校训。 河南大学：明德，新民，止于至善 东南大学：止于至善 厦门大学：自强不息，止于至善 香港大学：明德格物 河南理工大学：明德任责 【当堂训练】 一、选择题 1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．大学之道，在明明德 明：彰明 B．知止而后有定 知：知道 C．定而后能静