部编版2022-2023学年语文七年级下册课后文言文拓展学习《韩非子与墨子不同的路向》教学PPT课件.pptx

——韩非子与墨子;法家学派代表韩非子; 自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 注释：鬻（yù)：卖。陷：穿透、刺穿的意思 。; 有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。;墨子： 墨家学派创始人，墨子是墨家学说的创立者，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。; 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。”又曰：“予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言①以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”子墨子自鲁即齐，过故人②，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处③，则耕者不可不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？” 【注释】①争一言：争论一句话。②过故人：探望老朋友。③处：闲居。; 墨子说：“万事没有比义更宝贵的了。如果现今对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手和脚，你干吗？’必定不干。什么原因呢？就是因为帽子和鞋不如手和脚珍贵。”又有人说：“给你天下，但要杀了你，你肯吗？凡人必定不肯。为什么呢？因为天下不如自己的身体珍贵。为了争辩一句话的是非而互相残杀身体，这是因为义比身体更珍贵。所以说，万事??有比义更为宝贵的了。”墨子从鲁国到齐国，探望一个老朋友，老朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你偏偏自己受苦去行义，你不如停止了吧。”墨子回答说：“现在这儿有一个人，他有十个儿子，只有一个儿子耕种，九个闲着，那么从事耕种的儿子不得不更加紧干活了。为什么呢？因为张口吃饭的人多而耕作的人少。现在天下没有什么人行义，那么你就应该鼓励我去加紧行义，为什么反而要阻止我呢？”; 【小组讨论】 从这两个材料你能感受韩非子和墨子重视什么？ 韩非子重法理，墨子重义;（一）阅读文本感知韩非子其人及其作品中的思想智慧;（一）阅读文本感知韩非子其人及其作品中的思想智慧;（一）阅读文本感知韩非子其人及其作品中的思想智慧;（二）阅读下面的材料，感知墨子的思想。;【译文】;【小组探究讨论】 墨子为什么要鞭策弟子耕柱子？ 答案：因为弟子耕柱子不够努力，墨子希望通过鞭策他，让其成才。;探究学习（一）——理解韩非子的智慧之美。;探究学习（一）——理解韩非子的智慧之美。;【小组探究讨论】 韩非子是法家代表人物，他主张的法，你有何理解或评价？ ;探究学习（二）——理解墨子的智慧之美。;探究学习（二）——理解孟子的智慧之美。;译文： 公输盘替楚国造云梯这种器械，制造成功后，准备会用来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。 公输盘说：“先生有什么教导呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，希望借助你的力量去杀了他。” 公输盘很不高兴。 墨子先生说：“请允许我奉送给您十金。” 公输盘说：“我坚守道义，从来不无故杀人。” 墨子先生起身，两次行拜礼，说：“请允许我解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够。损失不足的人民而去争夺多余的土地，不能叫明智的行为。宋国没有罪却攻打它，不能叫做仁爱。明白道理却不向楚王进谏，不能叫做忠诚。诤谏却没有达到目的，不能叫做坚强。你崇尚仁义不愿意帮我杀死一个人却愿意帮楚国攻打宋国杀死很多人，不能叫做明白事理。” 公输盘被说服了。 墨子先生说：“但是为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧。”;【观点表达】 韩非子与墨子，他们是诸子百家中与政治、战争、民生联系颇为紧密的两大家。他们，一个为国家强大，一个为天下友爱，虽然走的路不同，但也能感受他们为理想而奔波的精神。在朝政中穿行，无异于在悬崖边行走，一旦言语有失，将是万劫不复。他们的路，我们如今无法去走；但他们的思想，我们却能时时揣摩。相信你们，都有自己的路，结合今天的两位大思想家，“人生