处暑ppt课件（图文）.pptx

CONTENTS 壹 节气简介 JIE QI JIAN JIE 是一个反映气温变化的节气。“处”的本义是“止息”、“停留”的意思。《说文解字》曰：“处，止也。“处暑”表示酷热难熬的天气到了尾声，暑气开始消退。“三暑”与“三伏”均代表高温酷热天气，时间轴和温度轴上的曲线表现基本一致：暑天来，伏天到；伏天消，暑将尽。 贰 气象变化 QI XIANG BIAN HUA 处暑后太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱、副热带高压南退，随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。 处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。 暑热消退是一个缓慢的过程，并不是暑气下降马上就凉爽了，真正开始有凉意一般要到白露之后。 一是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱； 二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，小露锋芒。 2 1 处暑节气后副热带高压虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是短期回热天气“秋老虎”。每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。 形成秋老虎的原因是控制中国的西太平洋副热带高压秋季逐步南移，但又向北抬，在副热带高压控制下晴朗少云，日照强烈，气温回升。 处暑节气后雷暴活动不及炎夏那般活跃，全国各地的暴雨总趋势是减弱的。处暑节气期间是华南雨量分布由西多东少向东多西少转换的前期。 西南和华西地区，由于处在副热带高压边缘，加之山地的作用，雷暴的活动也比较多。进入9月，中国大部开始进入少雨期，而华西地区秋雨偏多，它是中国西部地区秋季的一种特殊的天气现象。在冷高压的控制下，形成下沉的、干燥的冷空气，中国北方的东北、华北、西北等地区雨季（“七下八上”）结束。 叁 物候现象 WU HOU XIAN XIANG 肆 传统习俗 CHUAN TONG XI SU 处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝“七月半”的民俗活动，俗称作“七月半”或“中元节”。 《易经》:“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。 七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。 “七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。 处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。 河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。 处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。 处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。 这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。 处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。 有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。 烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。 云南西双版纳有泼水狂欢的习俗。 伍 文学创作 WEN XUE CHUANG ZUO 处暑天还暑，好似秋老虎。 处暑天不暑，炎热在中午。 热熟谷，粒实鼓。 处暑雨，粒粒皆是米（稻）。 处暑早的雨，谷仓里的米。 处暑若还天不雨，纵然结子难保米。 处暑三日稻（晚稻）有孕，寒露到来稻入囤。 处暑谷渐黄，大风要提防。 处暑满地黄，家家修廪仓。 处暑高粱遍地红。 《早秋曲江感怀》 （唐） 白居易 离离暑云散 ，袅袅凉风起。 池上秋又来 ，荷花半成子。 朱颜易销歇 ，白日无穷已。 人寿不如山 ，年光急于水。 青芜与红蓼 ，岁岁秋相似。 去年此悲秋 ，今秋复来此。 《秋日喜雨题周材老壁》 （宋）王之道 大旱弥千里 ，群心迫望霓。 檐声闻夜溜 ，山气见朝隮。 处暑余三日 ，高原满一犁。 我来何所喜 ，焦槁免无泥。 《长江二首》（宋）苏泂 其一 处暑无三日 ，新凉直万金。 白头更世事 ，青草印禅心。 放鹤婆娑舞 ，听蛩断续吟。 极知仁者寿 ，未必海之深。 其二 长江无六月 ，大地绝纤埃。 暑向风前退 ，秋从雨后来。 问桐知叶落 ，修桂待花开。 畴昔扁舟兴 ，分明欲唤回。 陆 起居养生 QI JU YANG SHENG 南方地区，往往在处暑尾声再次遭遇高温天，这就是名副其实的“秋老虎”。 处暑时节，