《梦游天姥吟留别》-2023-2024学年高一语文上学期（统编版必修上册） .pdf

-负重前行方能刻骨铭尼 i 文化导入——这就是李白 唐代的文人旅游风气很兴盛，他们四处干谒投献, 旅 结交官员，刷声望值。 杜甫说“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出， 游 说明盛唐之时，社会治安尚好，也不用担心 安全。 于是李白便玩得很疯，哪怕是他从长安黯然离开 达 后的低谷时期，也没闲 。别人郁闷，都是结个草/ 庐或者僵卧孤村，就地郁闷。 写作背景——李白为啥去？ 七*m 天 宝元年（742年），玄宗召他到长安来。李白对这次 力氏 长安之行抱有很大的希望。初到长安，李白也曾有过短 暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪 勺在 了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多， Ijjj 就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 \ I 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。 随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一 人— 同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下 〃 这首诗就是他行前写的。 初识文本 f , 解题:该诗的另一个标题为 “梦游天姥山别东鲁诸公”,全诗是通过记 W •叙“梦游天姥的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）。 y 梦游： 梦中游历,说明内容的虚实。 工依.天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人 大轮-能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。 古诗体式,多有悲愁慨叹之意。 吟： 属歌行体。吟，吟咏。 留别:写作目的：告别，写诗赠给留住在此地的朋友。 ▼ 、、 ■ ，日 向入研一梦由 小结第一段： 瀛洲难求 烟涛微茫 以虚衬实 1 「向天横］ 对 比 夸 张 I天姥可2S 〔倾天台y 衬 托 ，•》 . • 神奇雄峻 热情向往 o入研读——梦游之悟 总的 来说,李白身上集 〃儒、道、侠三者于一体，有儒 家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情， 他的儒家思想，使他想要积极入世，有所作为。但是他的侠 客情怀，却使他向往自由，放浪不羁,使他与世俗、与官场 格格不入。入世不成，在道家思想的影响下，便不免消极避 世，游山访仙，故其游彳山诗既有消极避世、向往自由的 思想，又暗含蔑视权贵、讥讽现实的思想。 ［深入研读— 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜 人的眉毛本来是朝上的，“摧眉”，就是把人的眉毛摧折， 摧眉:我们日常说的“低眉顺眼”，就是顺从听话的意思。 土 人的腰杆子本应该是挺直的,“折腰”就是把人的腰杆子打 折月女：折了，陶渊明说“不能为五斗米折腰”，是因为“五斗米” 会让人低眉折腰，失去做人的尊严。 / — 、 某种意义上，李白是封建社会的特立独行者，是卓异的存在，他 替我们说出了心中压抑已久的话语，他在各个时代都能找到知音