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部编版八年级下册语文第六单元复习教案

单元目标：

1.反复诵读，培养文言语感。

2.注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句。

3.学习古人论事说理和描写的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想

启迪和情感陶冶。

重难点：

学习古人论事说理和描写的技巧，体会他们的人生感悟。

一、导入：

憧憬美好的社会生活，反思现实的生存状态，是经典作品中永恒的主题。

第六单元所选课文，都是传统的名家名篇。其中有对精神自由的渴望，如《北冥

有鱼》。有对学习生活、理想社会的期望，如《虽有嘉肴》《大道之行也》。有“不

平则鸣”的呐喊，如《马说》。有对民生疾苦的同情，如《石壕吏》《茅屋为秋风

所破歌》《卖炭翁》。这些诗文有情趣，有理趣，表现了古人的哲思和情怀。

那这些名篇就什么事说了什么道理，它们的情趣和理趣是怎样体现出来的呢？

在说理的过程中又运用到了哪些技巧呢？我们结合内容来看一看。

二、梳理内容，学习论事说理技巧

1.《庄子》善用寓言说理。选自《（庄子）二则》中的《北冥有鱼》通过雄

奇的想象，描述了神奇莫测的鲲鹏形象，以及鲲鹏迁徙到南海要“以六月息”的

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故事，将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中，说明了任何事物的存在都要依附

于一定的条件，他们的活动都是有所凭借的道理。

2.同样节选自《庄子。秋水》的《庄子与惠子游于濠梁之上》，主要是采用

对话的形式，由庄子和惠子的辩论组成，既机智敏锐，又轻松闲适，读来既令人

叹服于二人的辩才，又让人感受到日常生活的诗意。

3.《虽有嘉肴》一文首先以“弗食，嘉肴”来类比“弗学，至道”，以生活

中常见到的事物为喻，运用类比推理的方法，生动形象的引出论述的观点，教和

学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”的道理。

4.《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。作者认为

在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大

同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者

在乱世中的一个美好愿景。

5.《马说》采用托物寓意的手法，借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，

而伯乐不常有”的见解，以良马喻人才，认为人才只有遇到伯乐，才可发挥才

干，否则很可能遭埋没，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的

愚昧和昏庸。

6.《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的

一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，

抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范

之作。

7.同样出自杜甫之手的还有《石壕吏》，通过诗人亲眼所见的石壕吏夜晚捉

人的故事，揭露封建统治者的残暴，表达了对战争的控诉和对劳动人民的深切同

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情。

8.《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个

别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦。通过卖炭翁的遭

遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的

鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同

情。

纵观本单元的这几篇文章，无论是庄子对精神自由的渴望，还是儒家对学习

生活、理想社会的期望，无论是韩愈“不平则鸣”的呐喊还是杜甫、白居易对民

生疾苦的同情，都是一种关怀，一种对于人的生存状态的关怀，这是中华民族优

秀传统文化中一笔可贵的精神财富。

那作者在论事说理的过程中运用到了哪些技巧方法来增强文章的说服力呢？

我们一起来看看。

三、技巧探究、试题链接

（一）在《北冥有鱼》中作者以雄奇的想象,塑造了“鲲鹏”这样一个超现

实的形象，富有浪漫主义色彩。

1.在想象中夸张。

“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九

万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。

2.在想象中进行对比。

作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物

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皆有所待的道理。