2024届高考专题复习:文言文阅读专题之概括分析简答题+课件.pptxVIP

2024届高考专题复习:文言文阅读专题之概括分析简答题+课件.pptx

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2024二轮复习:文言文专题概括分析简答题

01感知高考一

2021-2023年文言文阅读分析简答题题型梳理卷别试题信息试题考点2023新课标Ⅰ卷14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么?概括内容要点2023新课标Ⅱ卷14.材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些?分析原因2022新高考Ⅰ卷14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。比较分析2022新课标Ⅱ卷14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉,请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。概括人物特点2021新高考Ⅰ卷14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理?他这样说的目的是什么?理解作者观点态度2021新课标Ⅱ卷14.文中说到“边境之间,稍得休息”,具体原因是什么?请简要说明。分析原因

结合2021-2023年文言文文本阅读简答题题型梳理可知,主要考查的文言文简答题为以下两种大类。考情分析类型一:信息概括针对某一范围、主题、细节等,找出文本中相关内容,进行归纳概括。如内容要点、人物特点类型二:信息分析对文中的某个人物、某个观点、某一做法等内容进行归纳、比较、分析或评价。如分析原因、比较分析、作者态度警惕其它题和创新题一是注意概括情节结构和结构思路题;二要注意创新题。在近几年的一些名校试卷、重要联考中不乏出现。这类题思维量大,综合性强,要求考生充分发挥主观能动性,在答题过程中体现个性化的思考,对事物得出较为独立的结论,这类题不同程度体现了开拓性、探究性、创新性的要求

文言文简答题是新高考卷中的一种题型。从新高考的考查情况来看,这一题型涉及面广,提问形式多变。要想准确地解答此类题目,需要考生读懂文言文,从文中找到相关信息,并通过认真思考,用自己的语言加以整理。此类题目在解答的过程中,多出现不明命题角度和范围,忽略隐含信息读不懂相关文段,找不准对应区域,分不出答题要点,不会用自己的话表述,答案要点不全等失误。题型概述

即学即练材料一:襄子围于晋阳中,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。(节选自《韩非子·难一》)真题示例【2023·新课标Ⅰ卷】阅读下面的文言文,完成后文习题。

材料二:陈人有武臣,谓子鲋曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”(节选自《孔丛子·答问》)

题目答案子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么?(3分)参考答案:赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见。

解析本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。陈人有武臣,谓子鲋曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾

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