陋室铭精品课件.pptVIP

作业1．课后习题2。２．尝试运用托物言志的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品表现出来。**面对大江观白帆，身在和州思争辩。杨柳青青江水边，人在历阳心在京。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。一给下列字注音并解词。德馨（）案牍（）鸿儒（）乱耳（）：品德高尚。馨：指香气。：官府的公文。：博学的人。鸿：大儒：有学问的人。扰乱听觉。乱：使……混乱。xīndúrúluàn····山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭刘禹锡请同学们对照书下注释，四人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后我们一起解决。有仙则名有龙则灵惟吾德馨苔痕上阶绿无丝竹之乱耳无案牍之劳形何陋之有（出名）（灵验，神奇）（散布得远的香气，这里指品德高尚.）（长到，蔓到）（使······劳累）（使······乱）（宾语前置的标志，无实义）（名词作动词）（方位名词作动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）对照下文注释，疏通全文。山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？本文主要写的对象是陋室，但是文章开头写的却是山、水，这与写陋室有联系吗？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。山水陋室仙龙德名灵馨不在高，有则不在深，有则1、表明作者观点的概括性的句子。斯是陋室，惟吾德馨2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）陋室不陋自然环境清幽交往人物不俗生活情趣高雅主旨句苔痕上阶绿，草色入帘青。（恬静雅致）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（高雅脱俗）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（欢畅无比）结尾为何又引用孔子的话？画龙点睛，总结全文，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。托物言志2、本文运用了什么写作方法？3、分析本文“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反问点题交往高雅（友）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。