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鲁迅《故乡》教学设计

作为一名无私奉献的老师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编为大家整理的鲁迅《故乡》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅《故乡》教学设计1

教学目标：

1.学习小说人物描写的方法。

2.学习小说采用对比表现主题的方法。

教学重点：

“我”回故乡的见闻和感受

教学难点：

“我”离开故乡时的心情与感受

能力目标：

1.培养学生正确的阅读习惯。

2.培养学生思维创新能力、语言表达能力和想象能力。

情感目标：

加强作品与现实生活的多元化链接，从而激发学生对新生活的热爱与珍惜。

教学流程：

师生互动

教学课时：

2课时

教学过程：

第一课时

一、话题导入，激活思维

自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来？（学生发言）故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。

二、整体感知（先播放朗读课件，再让学生自己读）

同学们，阅读一篇小说，就如同认识一个人一样，只有走进他的内心世界，你才能与他相知交流。从这篇小说中，你读到了什么？

学生发言总结：

1、感知人物：闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿、“我”

问题设计：在众多人物中，谁是小说主人公？

（众说纷纭，预计会落在“我”和“闰土”上，让学生展开辩论）

教师总结：判断小说主人公要看人物在小说中是否通过他来表现小说“主题思想”。这篇小说中闰土处在小说的中心地位，对表现小说的主题起决定作用，因此闰土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的线索人物。

2、感知情节（师生互动）

激活学生的发散性思维，为课文学习做准备。给学生创造自由发表观点的空间，鼓励学生大胆发言。

三、品味作品。整体感知小说情节，锻炼学生语言概括能力，学习运用对比手法表现人物的方法；学习人物描写的方法。

1、谁能用最简练的语言将以上人物串成一段话，并表现小说的写作意图。（学生复述情节）

2、感知主题：此次回故乡，“我”的心情如何？为什么？（围绕“沉重、失望”，并自圆其说。）

教师总结：阔别故乡二十余年，重履故土，内心应是按捺不住的欣喜与激动，而“我”却以沉重的心情感叹物是人非。在离开故乡时，发自内心的呼喊：渴望人与人的沟通，渴望新生活。

3、神游《故乡》，能否用一个字来概括故乡给“我”的印象？（变）

4、问题：那么，究竟故乡的什么发生了变化？发生了怎样的变化？

①人变（以闰土为例展示课件，对比少年闰土中年闰土）

少年闰土：（外貌）十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手。

（动作）活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。

（对“我”的态度）“只是不怕我”，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。

（对生活的态度）天真活泼，无忧无虑。

中年闰土：（外貌）脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛红肿，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，浑身瑟索，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

（动作）说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。

（对“我”的态度）恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。

（对生活的态度）悲哀痛苦，生活压得他喘不过气来，把希望寄托在神灵上。

第二课时

②景变（课件展示）

二十年前：这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，一个五彩缤纷的世界。（美丽）

二十年后：苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（阴晦）

5、以前的.故乡和现实的故乡真的不相同吗？为什么？（学生发表见解）

教师引导：其实，以前的故乡和现实的故乡没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界罢了，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇。

6、然而是什么原因让“我”觉得记忆中的故乡如此美丽，而现实中的故乡却如此让人失望呢？

（学生讨论）

教师总结：心情在作怪。而心情的沉重主要来自于人的变化：儿时故乡，给我许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”；而现实的“故乡”却面目全非，毫无生气，昔日的人物也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐，使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比的“悲哀”。

7、在表现人物二十年前的关系变化时，你觉得哪些情节最能触动你的灵魂？（学生发言）

分析示例：一声“老爷”呼出了小说的主题

儿时亲密无间的伙伴，二十多年后的聚首，一声悲惨而又冰冷的“老爷”生生把两个本该是“西窗剪烛”“夜话巴山”的朋友隔成了两个迥异的世界。这中间，隔着的应该是推不倒的大山，填不尽的汪洋，即使是愚公、精卫也奈何不