《石钟山记》统编版高二语文选择性必修下册.pptx

种树郭橐驼传学习目标1.了解苏轼的生平及文章写作背景，积累文化常识和文言字词2.梳理文章脉络，领会作者的质疑和求实精神3.分析作者由事说理，叙议结合的写法特征作者简介苏轼北宋文学家眉山人字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。但愿人长久，千里共婵娟。不识庐山真面目，只缘身在此山中。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。作者简介六边形战士诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”散文：与欧阳修并称“欧苏”词：与辛弃疾并称“苏辛”苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”绘画：善画竹，论画主张“神似”王士祯更将其与李白、曹植并称为汉魏以来，二千余年间的“三大仙才”。一贬再贬的人生嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年（1079年），因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。绍圣元年（1094年），因与守旧派发生分歧，被贬惠州。心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被贬海南岛儋州。写作背景深入实际,认真调查——《石钟山记》写作背景苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。知识补充中国千古奇音第一山——石钟山石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭。两山分据南北，相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。知识补充石钟山是儒家的圣地，也是佛家的道场。唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年。直至清朝，香火依旧鼎盛。陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等文人墨客都曾登临览胜，或题诗，或撰文，以记胜抒怀。拓展延伸中国千古奇音第一山——石钟山关于它命名的由来历来有三种意见。风水声如钟。认为山下缝隙洞穴“与风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡持此说。石声如钟。由于此山是石灰岩质，内有石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发出声音。唐代李渤持此说。山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代俞樾持此说。自然景观人文景观记古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主而兼有说明、议论、抒情成分。分类:①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。如《五人墓碑记》②游记:是一种摹山范水、描写旅行见闻的散文体裁。有带议论色彩的如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》，带抒情色彩的《小石潭记》《醉翁亭记》、带科学色彩的如郦道元的《三峡》。③杂记:是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。如《核舟记》《病梅馆记》④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体。如《记王忠肃公翱三事》。文题解读《石钟山》记，是一篇山水游记散文。山水游记散文，始于魏晋，到了唐代，经过元结、柳宗元等人的创作实践，山水游记得到了极大的发展。宋代说理之风大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记的新风格。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。——王安石《游褒禅山记》初读文本，读准字音彭蠡郦元钟磬桴止铿然硿硿栖鹘磔磔鹳鹤噌吰穴罅无射窾坎镗鞳qìnglǐlìkēnɡkōngfúguànqīhúzhéhónɡxiàchēnɡtānɡtàkuǎnyì中国第一部记述水系的专著，后被郦道元改编为《水经注》靠近《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！这种拍打名作动，激荡，掀动介词，把省略句即使使……发出声响《水经