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乡村校园欺凌的成因分析与对策建议

摘要乡村振兴战略下，乡村地区的物质水平得到了极大的提高，但制度文化和精神文化的发展相对滞后，未同步达到现代化水平。乡村既丢掉了传统的道德文化，又未形成现代法治文化，从而形成了文化堕距。如此情境下，乡村成为恶性校园欺凌事件的多发地。乡村校园欺凌的解决需要从根源上弥补乡村文化堕距。通过创新城市文化介入、强化基层组织引领作用、发挥集体活动凝聚功能、坚定民俗遗产传承信念和加大失范行为惩戒力度等路径，可以重构价值观念，筑牢道德底线，复兴乡情网络，坚守文化根脉和弘扬法律正气，补上乡村文化拉下的一程，从而减少乡村校园欺凌的发生。

关键词文化堕距；校园欺凌；乡村教育

近日，“河北邯郸三名初中生霸凌同学并将其杀害掩埋”的消息引发全社会强烈关注。三名凶手均不满14岁，提前预谋将同学王某某骗离家中残忍杀害，并将尸体掩埋在蔬菜大棚里。案发后，凶手淡然自若并故意提供假线索扰乱警方视线。其性质之恶劣再度引发人们对校园欺凌问题的讨论。

一、乡村校园欺凌的现实状况

近年来，未成年人校园欺凌事件频发。2021年，安徽歙县多名女生在厕所霸凌另一名女生，有人连续扇击其脸部20下，其余人则记数或微笑拍摄视频。同一年，河南省沁阳市女孩马某因“传闲话”被同学吕某殴打。安徽一名13岁女生在厕所内被另两名女生掌掴64次后晕厥。陕西省安康市一初中生被人谩骂、连续扇耳光以及被逼迫下跪……而这些报道，仅仅是冰山一角。

从社会大背景看，校园欺凌现象虽然普遍存在于全国各地，但农村尤甚。據中国教育追踪调查（CEPS）数据分析显示，农村学校在身体欺凌、言语欺凌、社交欺凌和网络欺凌四个方面的发生率分别为20.2%、58.3%、42.1%和17.8%，均高于城市学校的18%、44.5%、34.6%、12.3%。[1]张宝书的研究也显示，初高中阶段乡村学校儿童受欺凌比例（包括网络欺凌）显著高于省城、地市、县城三类学校。[2]一些研究表明，校园欺凌存在团伙性[3]、隐蔽性[4]、持续性的特点，其中乡村学生的欺凌行为更是兼具盲目性和残忍性[5]。杨华还发现，相比城市学生，乡村欺凌者更易与校外青少年混混勾连在一起，使校园欺凌带有团伙化、黑社会化特征。[6]

二、乡村校园欺凌的文化成因

美国人类学家威廉·费尔丁·奥格本提出，人的社会化是保持社会文化传递和延续社会生活的过程。文化发生变迁时，其各部分变迁的速度是不一致的，存在不平衡、差距和错位，旧的未变迁文化无法与新的变迁了的物质条件相协调，从而出现文化堕距。[7]文化堕距会导致社会失范，甚至社会解组。一般而言，物质技术的变化普遍发生在非物质的适应性文化之前，但文化的变化不太容易发生，新文化也不太容易被普遍接受，[8]这使得社会变迁中文化堕距的出现难以避免。城镇化、现代化过程中，乡村的面貌发生了巨大变化，村民的物质生活水平得到了极大的提高，但是在价值观念、道德准则、伦理关系、法律意识上却没有同步跟上现代文明的脚步，本应传承发扬的传统民俗也逐渐失落。正是这些看似无形的文化变化，影响着村民的生活幸福感和乡村的社会秩序。一些村庄既无法回到传统的农耕社会，又没有融入城镇社会文化，处于“回不去”“进不来”的迷茫与混沌中。这种乡村秩序的改变，在成人世界表现为赌博、婚外情等，在儿童世界则是校园欺凌、偷窃甚至杀人等。乡村文化的堕距是滋生乡村欺凌事件的温床。

（一）乡村价值观念的扭曲

当前的乡村处在一个物质、技术、法律、文化和习俗等多方面不断变迁的过程中。第一阶段主要优先在基础设施、社会保障和产业可持续等方面发展。随着第一阶段硬件建设取得显著成效，文化软实力需要陆续跟进。乡村原本有一套较为固定的优良的传统价值观念，但当前乡村文化在与城市文化的交流和碰撞中明显处于劣势地位；原来的文化并不能有效地带来生活上的满足时，农民的价值观就会逐渐发生改变。[9]

在物质生活不断丰富的过程中，人们的价值观念容易“向钱看”，有没有钱、挣没挣到钱成为衡量一个人或家庭有没有“本事”的唯一标准。有钱的人容易居高自傲、目中无人，没有钱的则容易自卑自弃、忍气吞声。有钱的人成为强势群体，没有钱的人成为弱势群体。这样的价值观念无形之中会影响孩子，从而使得有钱家孩子欺凌没钱家孩子的可能性增加。在这种观念的驱使下，本来在阻断欺凌中充当重要角色的长辈和教师，也容易对有钱家孩子“高看一眼”。物质至上背景下，儿童间的欺凌不会受到舆论的审判。当人们陷入以物质利益追求为中心的价值体系中时，除了拜金主义，利己主义和享乐主义等思想也在乡村蔓延开来。[10]利己主义使得集体观念淡漠，人们行事只顾自我，对失范行为的道德约束作用也越来越小。人们“各扫门前雪”，导致欺凌事件发生时，每个角落都站满了“看客”。享乐主义则助长了不思进取的风气，“读书无用论”卷土重来，青少年拒绝接受优秀文化