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王中丞宅夜观舞胡腾诗句

王中丞宅夜观舞胡腾诗句目录

王中丞宅夜观舞胡腾诗句王中丞宅夜观舞胡腾唐刘言史石国胡儿人见少，跳梁唱拨当筵头戴貂蝉假面具，身穿翻折绣衣裳金丝纽鞓红绵掌，腰间百宝袋手中铜拨鸣珠佩，象牙横笛凤凰声我亦曾经学此曲，闻道祇使着破衣白璧青蝇当自点，舞尽胡腾始就衣这是一首七言古诗，描绘了胡腾舞的精彩

王中丞宅夜观舞胡腾诗句1石国胡儿人见少，跳梁唱拨当筵。在古时西域地区，石国是一个国家，胡儿即胡人，这一句描写了胡人很少有人见过，他们跳梁唱拨当筵的情景。跳梁，即跳起脊背，唱拨，即弹拨乐器，当筵，即面对观众。这一句生动地描绘了胡人在宴席上表演的情景2头戴貂蝉假面具，身穿翻折绣衣裳。这里用貂蝉代指假面具，形容其精致美丽。翻折是指衣裳翻卷折叠的样式，绣衣裳则形容衣裳上绣有各种图案。这两句描写了胡人表演者的装束3金丝纽鞓红绵掌，腰间百宝袋。这句中金丝纽鞓是形容舞鞋上的金丝饰物，红绵掌则是指舞者在表演中用红色绵掌拍打自己的身体，发出清脆的声音。百宝袋则是指舞者腰间所系的多种饰物。这些饰物既显示了舞者的华丽，也表明了他们的富有4手中铜拨鸣珠佩，象牙横笛凤凰声。这句中铜拨是指用来拨动琴弦的铜制工具，鸣珠佩则是指舞者身上所佩戴的珍珠饰物，这些饰物在舞动时发出清脆的响声。象牙横笛是指一种横吹的笛子，凤凰声则是指笛子吹出的美妙音乐。这两句描写了胡人表演者的乐器和音乐

王中丞宅夜观舞胡腾诗句1我亦曾经学此曲，闻道祇使着破衣。这里作者自述也曾经学习过胡腾舞曲，但听说表演者只穿着破衣裳。这两句表达了作者对胡腾舞的喜爱和对表演者的敬仰2白璧青蝇当自点，舞尽胡腾始就衣。这句中白璧青蝇是指白玉上出现污点，当自点则是指自己要去掉污点。舞尽胡腾始就衣是指表演完胡腾舞后才穿上衣服。这两句表达了作者对表演者的赞赏和对胡腾舞的感叹3这首诗生动地描绘了胡腾舞的精彩表演和表演者的华美装束和富有，表达了作者对胡腾舞的喜爱和对表演者的敬仰之情。同时，通过描写表演者在艰苦环境下尽心尽力地表演，表达了作者对他们的赞赏和对艺术的热爱之情4除了对胡腾舞的描绘，这首诗还表达了作者对人生的感悟。在诗的结尾，作者用白璧青蝇当自点，舞尽胡腾始就衣表达了一种人生哲理。这两句诗的意思是，白玉上的污点要自己去掉，表演完胡腾舞后才穿上衣服。这暗示着人生就像一块白玉，难免会有些瑕疵，但我们需要自己去修正这些瑕疵，才能变得更加完美。同时，人生也像一场舞蹈，需要我们尽心尽力地去表演，才能留下美好的回忆

王中丞宅夜观舞胡腾诗句此外，这首诗还表现了作者对艺术的热爱和对生活的态度。作者通过描绘胡腾舞的表演和表演者的装束和乐器，展现了艺术的魅力。同时，作者也通过描写表演者在艰苦环境下的表演，表达了对生活的热爱和对艺术的执着追求总的来说，这首诗是一首充满激情和感悟的作品。它描绘了胡腾舞的精彩表演和表演者的华美装束和富有，表达了作者对胡腾舞的喜爱和对表演者的敬仰之情。同时，它也通过描写表演者在艰苦环境下的表演，表达了对生活的热爱和对艺术的执着追求。最后，它以一句白璧青蝇当自点，舞尽胡腾始就衣的人生哲理，给人以启示和感悟这首诗中，刘言史以一种欣赏和尊重的态度来看待胡腾舞，以及表演者。他对胡腾舞的细腻描绘和对其表演者的尊重，都表现了他对这种艺术形式的热爱和推崇

王中丞宅夜观舞胡腾诗句T同时，这首诗也展现出刘言史对生活的态度。他以一种积极、乐观的态度看待人生，认为人生就像一块白玉，难免会有瑕疵，但只要我们愿意去修正，就能变得更加完美。这种积极向上的生活态度，无疑也是刘言史热爱生活、热爱艺术的一种体现此外，这首诗也透露出刘言史对人生的理解和感悟。他认为人生就像一场舞蹈，需要我们尽心尽力地去表演，去投入，去体验，才能留下美好的回忆。这种感悟体现出他对人生的珍视和对生活的热情总的来说，这首诗是刘言史对胡腾舞的赞美，也是他对人生的理解、感悟和态度的体现。它告诉我们，无论在何种艰苦的环境下，都要积极面对生活，热爱艺术，珍视人生，因为只有这样，我们才能真正体验到生活的美好和艺术的魅力除了以上提到的内容，这首诗还传递了一种跨文化、跨民族的艺术交流和理解的讯息

王中丞宅夜观舞胡腾诗句胡腾舞是唐代时期西域地区传入中原的一种舞蹈形式，它代表了当时的一种异域文化。刘言史以欣赏和尊重的态度来看待这种舞蹈，并对其进行了详细的描绘，这表明了他对这种外来文化的理解和接纳在全球化日益加强的今天，这种跨文化交流和理解的重要性越来越凸显。刘言史的这首诗提醒我们，不同的文化、不同的艺术形式都有其独特的价值和魅力，我们需要以开放、包容的态度去理解和欣赏它们同时，这首诗也告诉我们，艺术是人类的共通语言，它可以跨越民族、跨越国界的隔阂，让我们相互理解、相互尊重。无论胡腾舞还是其他任何一种艺术形式，都是人类心灵的表达方式，我们可以通过它们来了解不同文化和民族的