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美学原理
填空
重要美学家
1.柏拉图――最早对美学的问题做深入哲学思考的人
①著作:《大希庇阿斯篇》,提出“美本身”与“美的事物”不一样,是美学史上首次专题探讨审美本质的文献。
②黑格尔称赞他:“柏拉图是第一个对哲学研究提出更深刻要求的人”
③朱光潜将其核心思想译为“理式”
④从本体论高度重视审美直觉对于人类认识本体的特殊功用
2.鲍姆嘉通――美学之父,标志美学的形成(唯理主义哲学家)
①他在对“诗”(广义的文学艺术)的研究中,重新认识了人类思维,致力于创立一门研究感性认识的新学科――“感性学”
②鲍姆嘉通:丑是人类不完善的感性认识
亚里士多德
①亚里土多德以“如何存走”(“怎样”“怎是”)回答“在在是什么”,“秩序、匀称与明确”这此事物具体風性范畴的宾词从此承担了“美本身”的“存在”,这也就是审美对象的本质。
②亚里士多德:揭示了喜剧区别于悲剧的本质特征
黑格尔
·关于审美问题
①放弃自然而独尊艺术美
②审美的本质在于“理念的感性显现”
·关于悲剧方面
黑格尔《哲学史讲演录》、《美学讲演录》
①悲剧原因:两种实体性伦理力量的冲突
②悲剧快感
·关于艺术
①黑格尔是真正意义上艺术终结论者
·关于崇高问题
①崇高是理念大于感性形式
康德
·关于审美本质的观点:
①将休谟的主观心理经验审美观转变为主体审美心理结构论
②批评并超越了鲍姆嘉通的感性认识论美学观,将主体的认知、意志、情感与哲学上的认识论、伦理学和美学三分鼎立――美学成为哲学不可缺少的一个基本组成部分,德国古典美学从此成为美学的传统范型。(席乐将康德作为通向“善”的桥梁的“美”提升为人类自由解放的目的本身;谢林提出了作为哲学拱心石的艺术哲学命题,黑格尔放弃自然美而独尊艺术美。)
③审美无利害,艺术自律
·关于崇高的观点:
康德《判断力批判》
①把优美与崇高上升到哲学高度进行深入研究
②崇高的特征是“无形式”即快度庭社象的形式无规律,无限制或无限大(数量的崇高),以及力量的无比强大(力的崇高)
③快感原因:理性征服恐惧压抑(超越主体的精神)
马克思
①马克思将审美的本质归结于自由的劳动。(美的规律-自由劳动-人的本质)
②审美的本质归结于自由劳动
③泛义的“劳动”(“生产”)是“内在尺度”需求目的)与“外在尺度”(对象环境规律)寻求统一达成实现的活动。
绪论章
1.战国时代公孙尼子撰写的《乐记》与古希腊亚里士多德的《诗学》,在东西方几乎同时问世。
2.欧洲的17、18世纪被称为“理性的时代”
3.“美学思维”是审美意识的观念化
2.古代发生时期:有了语言文字
3.18世纪初,德国唯理主义哲学家莱布尼茨、沃尔夫建立唯理主义哲学体系
4.意大利哲学家维柯――美学学科的发现者,著作:《新科学》,将人类思维分为“诗”和“逻辑”
5.①研究人的理性认识――逻辑学
②研究人的意志――意志学
③研究人的情感――感性学
6.休谟研究英国经验哲学的“道德感”与“内感觉”
7.法国夏尔·巴图神父:《归结为单一原理的美的艺术》(1746)提出“美的艺术”――艺术凭借美的特质而从传统广义技术中独立出来。
8.谢林提出了作为哲学拱心石的艺术哲学命题
9.19世纪末叶费希纳提出“自上而下”的心理学经验美学模式,取代“自上而下”的哲学美学形而上学思辨。这一模式产生出“移情说”、“内模仿说”、“心理距离说”、格式塔知学完形美学、潜意识精神分析美学等一系列审美经验理论。
10.艺术是审美活动的集中体现。
11.20世纪逻辑经验主义与语言分析哲学衍生出分析美学。美学的文化学转向三个重要背景:一是随着机器复制、通信与信息技术革命、全球化文化市场的形成,艺术的性质和存在方式生活形态化。二是从环境到服饰、从外形到材质。三是在艺术批评模式上,出现了后结构主义。
12.审美活动的构成:审美意识、审美对象
13.美学研究研究的对象:艺术、美、审美经验
14.美学的研究方法:区别于实证经验科学的哲学思维;区别于纯思辨的人文经验描述
15.审美活动的构成:审美意识、审美对象
16.审美活动(存在领域):社会美、自然美、艺术美、美育
17.审美范畴:崇高、悲剧、喜剧、优美、丑。
18.迄今的人类知识形成三大现代分类:自然科学,社会科学,人文科学。
第一章审美的本质
1.西方思想史上关于审美本质的论述
①柏拉图
②亚里士多德
③古罗马普洛丁—新柏拉图主义者:将中心从“美的事物”属性重新返回高于其上的“美本身
④休谟:“美并不是事物本身里的一种性质。它只存在于观赏者的心里,每一个人心见出一种不同的美。”
⑤康德
对审美本质的探讨是美学思想史的首要传统
美学研究对象的若干观点:美学研究美,美学研究审美经验,美学研究艺术。
第二章审美经验活动
1.审美经验的根源
①夏夫兹博里“内在感官”
②哈奇生“第六感官”
③.19世纪
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