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⼩⼩升升初初经经典典⽂⽂⾔⾔⽂⽂阅阅读读30篇篇
为者常成,⾏者常⾄①
梁丘据谓晏⼦⽈:“吾⾄死不及夫⼦②矣!”晏⼦⽈:“闻之,为者常③成,⾏者常⾄。⾮有异于⼈也。常为⽽不置④,常⾏⽽
不休者,故⑤难及也?”
注释:①选⾃《晏⼦春秋?内杂下》。②夫⼦:先⽣,对尊长的敬称。③常:⼀定。④置:弃置,放弃。⑤故:通“胡”,何,什
么
1、解释下列句中加点字的意义。
①故难及.也()②⾃古及.今,未尝闻也()
③若有作奸犯及.为忠善者()④不及.汪伦送我情()
2、解释下列句⼦。
3、晏⼦认为怎样才能容易的达到⽬的?(请⽤原⽂中的句⼦来回答)
4、这则⼩故事对你有什么启⽰?
农夫耕⽥
农夫耕于⽥,数息①⽽后⼀锄。⾏者见⽽哂②之,⽈:“甚矣,农之惰也!数息⽽后⼀锄,此⽥竟⽉③不成!”农夫⽈:“予莫知所以
耕,⼦可⽰我以耕之术乎?”⾏者解⾐下⽥,⼀息⽽数锄,⼀锄尽⼀⾝之⼒。未及移时,⽓竭汗⾬,喘喘焉不能作声,且仆于
⽥。谓农夫⽈:“今⽽后知耕⽥之难也。”农夫⽈:“⾮耕难,乃⼦之术谬矣!⼈之处事亦然,欲速则不达也。”⾏者服⽽去。
【注释】①息:呼吸。②哂(shěn):讥笑。③竟⽉:满⼀⽉,整整⼀个⽉。
1、解释下列加点词。
⽓竭.汗⾬()⾏者服⽽去.
()
2、⽤现代汉语翻译此句:
甚矣,农之惰也。译:
3、⾏者服⽽去中“服”的原因是:
4、对⽂章内容理解正确的⼀项是:()
A.农夫耕⽥的时候,“数息⽽后⼀锄”,说明农夫是个懒惰的⼈。B.⾏者解⾐下⽥,最后累倒在⽥⾥,表现出他劳动⾮常卖
⼒。C.“乃⼦之术谬矣”中的“术”具体指耕作的⽅法技术等。
D.这个故事告诉我们,只要⽅法正确,再难的事也变得容易了。
陈太丘与友期
陈太丘与友期⾏,期⽇中,过中不⾄,太丘舍去。去后乃⾄。元⽅时年七岁,门外戏。客问元⽅:“尊君在不?”答⽈:“待君久
不⾄,已去。”友⼈便怒⽈:“⾮⼈哉!与⼈期⾏,相委⽽去。”元⽅⽈:“君与家君期⽇中,⽇中不⾄,则是⽆信;对⼦骂⽗,
则是⽆礼。”友⼈惭,下车引之。元⽅⼊门不顾。
1.解释句中加点的词。
(1)陈太丘与友期⾏
..()(2)相委.⽽去()
(3)下车引.之()(4)元⽅⼊门不顾.()
2.翻译句⼦。
友⼈惭,下车引之。
3.指出下列称呼所指代的对象。
(1)客问元⽅:“尊君
..在不?”()
(2)元⽅⽈:“君.与家君期⽇中……”()()
4.《陈太丘与有期》这则故事告诉了我们⼀个什么道理?
⼀猴死,见冥王,求转⼈⾝。王⽈:“既欲做⼈,须将⽑尽拔去。”即唤夜叉拔之。⽅拔⼀根,猴不胜痛叫。王笑⽈:“看你⼀⽑
不拔,如何做⼈?”
1.解释句中划线的词语。
①⽅.拔⼀根()②既.欲做⼈(
)
③拔之.()④猴不胜
..痛叫()
2.翻译句⼦。
郑⼈买履
郑⼈有欲买履者,先⾃度(duó)其⾜,⽽置之其坐。⾄之市⽽忘操之。已得履,乃⽈:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及
反,市罢,遂(suì)不得履。⼈⽈:(1)“何不试之以⾜?”⽈:(2)“宁(nìng)信度,⽆⾃信也。”
1.找出下列句⼦中的通假字。
⽽置之其坐“”通“”反归取之“”通“”
2.下列加点词语意思不相同的⼀项是()
A.先⾃度其⾜.何不试之以⾜.
B.宁信.度⽆⾃信.也
C.郑⼈有欲买履.者遂不得履.
D.先⾃度.其⾜吾忘持度.
3.解释“之”字在句⼦中的意义。
反归取之()何不试之以⾜()
⾄之市⽽忘操之()()
4.翻译⽂中画横线的句⼦,并⽤括号补出省略的内容。
(1)
(2)
5.为什么这位郑⼈会“宁信度,⽆⾃信”?
虎求百兽⽽⾷之,得狐。狐⽈:“⼦⽆敢⾷我也!天帝使我长百兽,今⼦⾷我,是逆天帝命也。⼦以我为不信,吾为⼦先⾏,
⼦随吾后,观百兽之见我⽽敢不⾛乎?”虎以为然,故遂与之⾏。兽见之皆⾛。虎不知兽畏已⽽⾛也,以为畏狐也。【注释】
长:做⾸领。
1、解释句中加点的词。
⼦⽆.敢⾷我也()兽见之皆⾛.
()
吾为⼦.先⾏()故.遂与之⾏
()
2、翻译句⼦。
天帝使我长百兽
⼦以我为不信
3、对这则故事中⼏句话的理解正确的⼀项是()
A、天帝使我长百兽。——上天让我为百兽之长。
B、⼦以我为不信。——我不会认为你在说谎。
C、吾为⼦先⾏。——我与你先⾛。
D、观百兽之见我⽽敢不⾛乎?——看看百兽见到我的表现⽽不⾛开吗?
4、根据故事内容写出相应的成语:
5、请写出这则寓⾔的寓意:
昔⼈有睹雁翔者,将援⼸射之,⽈:“获则烹。”其弟争⽈:“宜燔。”竞⽃⽽讼
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